紀佳琪
國文老師天地
1. 司馬遷 替李陵投降匈奴之事辯護：
李陵，字少卿，「飛將軍」李廣的孫子。天漢二年，貳師將軍李廣利由酒泉攻打匈奴，李陵以五千步卒，自成一隊，以分散匈奴兵力，協助李廣利出擊。李陵孤軍深入，在數十倍於自己的匈奴強騎合圍、追擊下，英勇搏鬥，浴血奮戰，前後總共殺死殺傷匈奴一萬餘人，最後矢盡援絕而失敗被俘。武帝得知兵敗，頗為不悅。司馬遷同情李陵，為李陵辯解。認為李陵為人兼具信、義、廉、謙之德，「常思奮不顧身以徇國家之急」，有「國士之風」，此次戰役，「身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報漢；事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴（表白）於天下矣。」武帝聞後，以為司馬遷抬高李陵身價，在嘲諷他的大舅子李廣利大將軍的作戰不力，一怒之下，將司馬遷下獄治罪。後來武帝悔悟過來，派公孫敖深入匈奴迎回李陵。公孫敖於邊境候望李陵一年多，藉捕獲的俘虜之口謊報李陵訓練單于軍隊以防備漢朝（其實是李緒非李陵），武帝大怒，就族滅了李陵一家。李陵痛心至極，斷絕了歸漢之念，乃投降匈奴。司馬遷受株連，被判欺君的誣罔之罪。按漢律，誣罔罪是死罪，依當時法律，有兩種情況可免死：一是入錢五十萬贖死；一是以腐刑（即宮刑，為古代閹割男子生殖器的酷刑）代死罪。司馬遷因為家貧，無法自贖，於是只有在死刑與腐刑二者之間作抉擇。由於司馬遷想到史記尚未完成，不能輕易言死，所以選擇了以腐刑替代死刑。
read comments (0)
庖丁解牛
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。
文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」
庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者﹔三年之后，未嘗見全牛也﹔方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。 依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也﹔族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發 於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為 止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」
文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
一、準備好了嗎？孩子們！
相對於大部分採取直接議論與陳述思想主張的先秦諸子，︽莊子︾的表現方式是一個語言形象迷宮般萬花筒式的華麗整體演出；莊子運用形象生動且語言豐富的故事模式，企圖破除意義理解過程中的形象障礙與語言迷思，這方式本身就呈現出一種思想行動與手段目的間自相矛盾與衝突的刺激，然而迷人的是，他總有在語言與思想的邊際擦撞後又履險如夷的驚人本事。雖然他與老子被視為中國反智主義傳統最淵遠的指標與最高大的身影，可是分析︽莊子︾書中的語言程度又讓人不得不驚訝於他知識的廣博與思想的深刻，在先秦諸子甚至後代百家之間都可算是頂尖精彩的一流境界。這樣的高度語言所堆砌出來的思想殿堂，有沒有可能使尚無法克服其絢麗又複雜的語言程度的初學者也能夠快速一窺其堂奧的方法呢？除了逐字逐句解讀與概念內涵及外延解析的知識詮解進路之外，有沒有其他可以使學習者也能立刻心領神會而達到理解吸收效果的可能方法？從︽莊子︾本身所採用的寓言形象化說理方式來看，似乎可以給我們一些啟發。
資料來源：翰林文苑第64期
王粲的︿登樓賦﹀是魏晉抒情小賦的代表，此賦表現出了鮮明的時代色彩，及個人的心志感慨。
王粲，字仲宣，生於東漢靈帝熹平六年︵西元一七七年︶，卒於東漢獻帝二十二年︵西元二一七年︶，年四十一。獻帝西遷時，粲從家鄉徙至長安，十七歲時，又因董卓之亂，南下荊州依附劉表︵註1︶。︿登樓賦﹀中云：﹁遭紛濁而遷逝兮，漫踰紀以迄今。﹂其中﹁遭紛濁﹂應就是指西京董卓之亂，而﹁遷逝﹂則當是指他至荊州依付劉表一事，所以王粲作此賦時當在荊一、前言
州，且由﹁漫踰紀﹂︵一紀為十二年︶可知，王粲此時已二十九歲了。在國家動亂連連下，王粲選擇依附劉表，本欲有所作為，但滯留荊州多年，劉表卻不甚重用︵註2︶，故鬱鬱不得志，於是在極度的苦悶和失望之中，王粲登樓遠眺，激情難抑，因而寫
下了︿登樓賦﹀，以述其憂悒鬱悶之情。
103年高三籃球送舊盃
Posted by thuhsa012 in 班級經營
資料來源為翰林文苑第50期
課餘捫虱五則
■新店高中 貝克芬老師
壹、獨行玄覽的漫遊者──莊子
那真是最混亂的時代，卻也是充滿契機的時代。道術將為天下裂，禮崩樂壞，上下相賊。於是每一位有志之士，紛紛提出獨門亂世求生術，一代群英風雲際會。有四處奔走、倡言仁義，用愛化解紛爭；有為庶民發聲、弭平階級，急呼君民並耕者；亦有訴諸禮教，以求恢復國朝秩序；更有富國強兵、壯大自己，直接以武力爭逐霸權。每個人都在搶麥克風，希冀能扭轉世道。惟獨一個岸偉的身影一轉身、一攆袍袖，以一種手揮目送的姿態說：「咱不玩了！懶得跟你們瞎攪和。」他下了功利聲名的競技場，卻在往後的千百年大放光芒，成為無數人在困頓時的甘露靈泉。
文學家很少不愛莊子的，無論是宋玉、史遷、阮籍，還是青蓮、東坡，都深受影響。如果說，孟子是正義凜然的大丈夫、墨子是聞聲救苦的俠士、荀子是嚴正不苟的君子、老子是個幽玄難測的智者，莊子呢？一隻摶扶搖直上九萬里的大鵬鳥，以上帝之眼俯瞰人間世的蒼茫，「獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物」、「上與造物者遊，下與外死生無終始者友」，一無依傍，逍遙而遊。「遊」，是藝術地生活，是空間的迴盪，意象的流動。「遊」正是莊子的精神狀態，也是他的性格寫照，既穿透人間，也超乎物外。
資料來源為翰林文苑第50期
從莊子寓言中看其「坐忘」之思想
■永平高中 洪淑玲老師
壹、前言
「寓言」 一詞， 最早見於《莊子》。《莊子‧雜篇》：「寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外論之。親父不為其子媒。親父譽之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也。」（註1）由是可見《莊子》一書內容以寓言占多數。所謂「寓言」者，就是一種寄意的書寫形式，具有詩的「比喻」形式（註2），比喻形式或是透過詩、或是透過設譬、或是透過諧隱（註3），呈現出「言在此而意在彼」的特色，作者透過一個或是數個故事，直接或是連繫地將某種特定的觀念從故事中傳遞出來，這樣的故事或是故事群落不必然與真實的世界要有所對應，有時候透過故事與故事之間的彼此連繫形成了一個意象叢（cluster of images），彼此映射、關聯從而使得原先的寓意得到多視點、多層次的交織（註4）。本文將就《莊子‧大宗師》、《莊子‧天地》、《莊子‧秋水》中之篇章來探究莊子寓言中隱藏於故事背後的「坐忘」思想。
資料來源為翰林文苑第32期
析探莊子寓言中的思想義涵
■聖功女中 張貴松老師
前言
莊子（約公元前三六九～前二八六年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人。他知識廣博，文筆汪洋恣肆、恢詭譎奇，是先秦時代著名的哲學家、文學家和美學大師，也是道家學派著名的代表人物之一。
莊子出身於沒落貴族，靠織草鞋維持生活。因家貧曾向監河侯（管理河道的小官）借過米。他見魏王時，穿的是破舊的粗布衣服，草鞋上的帶子也是斷了再接起來的，但他甘願過清貧的生活，蔑視功名利祿，所以他僅在蒙地做過管理漆園的小官，不久就隱退了。楚威王聽說他有才華，用厚金聘禮請他做宰相，他拒絕了，長期過著隱士的生活，表現出對現實消極反抗、不與當權者合作的態度。莊子的門徒有限，朋友也不多，惠施是他唯一的好友，但與他觀點不同，經常和他辯論。
資料來源為翰林文苑第5期
好書介紹──簡介陳鼓應的《莊子淺說》
■元智大學中語系 李翠瑛老師
歷來，我們服膺儒家思想的傳統，在禮義思想的指揮下行進我們的步伐。然而，僅僅了解儒家並不能代表了解中華文化，文化在演進的歷程中，儒家思想固然指引著帝國的統治與發展，但是在歷史長河之下，卻隱隱存在一股強大的暗流，暗暗地影響著文化的走向。這就是道家思想。
《莊子》是道家思想的源頭之一。當《老子》以「玄之又玄」的《道德經》面目出現，當大家在解說紛紜，不知「道」的真面目之時，《莊子》一書卻以大量「寓言」的方式蘊含了「道」的意義。以一個接著一個的故事引起大眾的興趣，進而從趣味中嘗出了一些味道，捉住了一些真理的影子，讓人們在生活中思索一些東西，品味一些生命的價值與意義。這就是《莊子》的偉大貢獻。
《莊子淺說》一書陳鼓應教授所寫，1998 年由北京三聯書店出版，全書共有九十六頁。
這本書看起來只有薄薄一本的小書，內容卻是非常精簡有趣。從「莊子的影像」、「生活篇」、「生死篇」、「思想篇」、「終結篇」分別寫與此一個主題相關的寓言故事，而這些故事都是《莊子》一書中非常重要並且膾炙人口的篇章。例如以「生活篇」而言，舉出了莊子向人告債的事，莊子家貧，向監河侯借一點米救急，而監河侯卻推辭說：「等我收到人民的租稅時再借你三百金。」莊子一聽，就說了一個「鯽魚」的故事，當莊子來的時候，在路上聽到有人呼喚的聲音，原來是一隻鯽魚，莊子便問這隻魚：「你在這裡作什麼呢？」這隻魚就回答說：「我是東海的水族，只要有少許的水就可救活我，你能給我一些水嗎？」莊子回答說：「好，等我到南方遊說吳越的國王，請他引西江的水來迎接你，好嗎？」鯽魚一聽，心中很不高興，沉著臉說：「我因為離開了水，失去了安身的地方，只要少許的水就能將我救活，你說這話，不如到魚市上來找我吧！」說完故事，莊子就走了。
寫作背景
「秦失其鹿（雙關「祿」），天下共逐之」，秦末失政，陳涉起義，鬆動秦朝根基，群雄並起抗秦。秦亡之後，中原逐鹿，即以項羽、劉邦為首，展開一場風雲詭譎的爭霸戰局。司馬遷於〈項羽本紀〉中詳敘項羽發跡、壯大、敗亡的過程。「鉅鹿之戰」成就項羽之威名；「鴻門宴」則是楚敗漢興的轉捩點；之前是項羽驍勇善戰，所向披靡；之後則是楚、漢相爭，劉邦終得天下，而項羽自刎烏江。楚敗漢興之因，於本文中已埋下伏筆；司馬遷對於這件歷史大事，事件敘述詳略有致，人物刻劃鮮明生動，具有很高的文學和史料價值。