紀佳琪

高三作文體檢

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看過學測滿分作文及寫過將近十次的作文後，請誠實的回答以下問題:

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一.引導寫作：9%

　　無門和尚偈語：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」大文豪蘇東坡也說：「唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。」大自然風光觸目即是，請選擇其中一項景物加以描述，並符合下列規定：

(１)請自訂題目。(未訂題者扣3%)(２)請由右向左書寫。

(３)請分別用譬喻、擬人修辭。(４)字數在一百五十個字以內，超過二十五字扣一分。

二.短文寫作：18%

　　蘇東坡詩云：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」人常自陷本位而有成見，若能換個角度看事情，常會有不同的結果。下列原譯自網路有趣的英文短詩，閱讀過後，請自訂題目(未訂題者扣3%)，表達你的看法和感想。

親愛的白種人，有幾件事你必須知道：

　　當我出生時，我是黑色的；   / 　　我長大了，我是黑色的；

　　我在陽光下，我是黑色的；   /　　我寒冷時，我是黑色的；

　　我害怕時，我是黑色的；     /  　我生病了，我是黑色的；

　　當我死了，我是黑色的。

　　你—白種人

　　當你出生時，你是粉紅色的； /　　你長大了，你變成白色的；

　　你在陽光下，你是紅色的；   /　　你寒冷時，你是青色的；

　　你害怕時，你是黃色的；     /　　你生病時，你是綠色的；

　　當你死時，你是灰色的；     /　　而你，卻叫我「有色人種」？

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1.短文寫作：(18%)

　　我們曾讀過鄭愁予的新詩〈錯誤〉，頭兩個小節是這樣的：

　　余光中先生有一首詩〈等你，在雨中〉，第一、二小節是：

　　這兩首新詩的書寫都涉及了「等待」，想必你也有過「等待」的經驗，請你寫一篇約三百五十字的散文。

注意：(１)是否要帶入鄭愁予及余光中，請視文章決定，不必勉強入文。

(２)不必訂題目，不可以「書信」或「新詩」書寫。

2.短文寫作：(9%)

　　夜讀已經成為我僅有的城堡，……寂靜的夜裡，如果還亮著一盞燈，那一定是屬於我的。（選自陳芳明〈深山夜讀〉）

◎根據前後文句，補寫其中……的內容，可自由發揮想像空間。

◎請自訂題目，貼切符合你所補寫的內容。◎提示之前後文句務必抄錄。◎文長最少一百五十字，最多兩百五十字。

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短文寫作：

　　〈長干行〉的女主角對愛情熱切而堅貞，泰姬陵的建造者沙加汗對亡妻的愛更是情意綿長，而琦君的母親卻為愛承受了大半生的委屈苦楚。「初戀滋味酸甘甜，五種氣味喲！」如果用飲料或食物來比喻，你覺得愛情像哪一種飲料或食物？請發揮你的想像力，從各方面（例如原料、氣味、口感、製作過程等）來說明何以你認為愛情最像這種飲料或食物，並以此一譬喻來呈現你的愛情觀。文長至少一百五十字。

二、寫作題 (1小題 每小題0分 共0分)

1.狐狸與葡萄（The Fox and the Grapes）是《伊索寓言》中的知名橋段：「一隻狐狸試圖把長在葡萄藤上的一串葡萄拿下來，但不成功，於是就離開，並怨恨地說：『那一串葡萄是酸的，一點也不好吃！我才不希望吃到呢！』」
平凡生活往往事與願違，面對如此情況，該以怎樣的態度面對？心境轉變後，是否能獲得不一樣的結果？請以此為方向，寫一篇結構完整的文章，議論、敘事、抒情皆可，題目自擬，文長不限。

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一、寫作題

01.闡釋與表述：

　　閱讀下列的對話，先依對話內容的象徵意涵，闡釋「玫瑰」與「日日春」分別抱持哪一種處世態度，再依據自己提出的闡釋，就玫瑰與日日春「擇一」表述你較認同的態度，並說明原因。文長限三百至三百五十字。

02.新詩改寫：

　　在不改變原詩的旨趣下，將新詩改寫成散文，以下有一則參考範例：原詩（節錄自余光中〈等你，在雨中〉）：「等你，在雨中，在造虹的雨中。」改寫後的散文：「雨很美，造虹的雨更美；我在雨中等你，等你同看雨後的彩虹。」

　　以下是一首新詩，請改寫為一篇二百字左右的散文，抒寫時，要注意掌握詩中所描寫的意象，且發揮想像，融入情感，使全文充滿「情景交融」之美。

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＊＊短文寫作：

說明：閱讀上文後，請就你的親身經驗，寫一篇短文（兩百字以內），表達自己對「書、考試、生命」的觀點。

提示：(１)不必擬訂題目，內容須鮮明切要。

(２)短文最好開門見山，才能在有限的文字內表現理念。

(３)分段與否視實際需要，不必拘泥。

(４)同學們在落筆前，先仔細品味作品的內涵。

說明：在人生旅程中，我們往往是「得之於人者太多，出之於己者太少」。相信你在這年少的歲月中，亦曾遭逢許多「貴人」，即使那是微小的援手相助，在當下也已夠令你溫暖滿懷！

　　請以「最想感謝的人」為題，寫一篇三百字以內的短文，內容須提及：你最想感謝的人是誰？為什麼？其中有什麼特別的故事？

注意：(１)請抄寫題目。

(２)請務必要分段。

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以下是針對兩位人物的新聞報導，閱讀之後，請就報導內容的重心，縮寫為200字以內的短文，不必設題。

志工出少年，服務也能飆創意

邱嘉竣、何偉聖剛從花蓮中學畢業，年輕的臉龐下，隱藏著三年多的文化志工經驗。先後參加過古蹟搶救行動、文化導覽、族群普查，兩人都期許要終身為社會服務，分別獲得第六屆及第七屆「保德信青少年志工菁英獎」。

邱嘉竣、何偉聖是高中同班同學，一年級時受到歷史老師影響，開始接觸文化服務工作。他們的處女秀，便是搶救花蓮美崙溪畔的日本將軍府，當時國防部預計拆除這片老舊建築，當地社區民眾不捨，群起爭取保留。

美崙溪畔將軍府是日據時代駐軍花蓮的中村大佐府邸，黑牆、白窗呈現古樸的日式風格。幾經爭取後，花蓮縣政府決定將其訂為縣定古蹟，邱嘉竣、何偉聖隨後還參加古蹟導覽隊，向遊客解說這棟極具歷史意義的建築。

升上二年級後，邱嘉竣、何偉聖投入文建會活動，整理花蓮音樂家郭子究的文物、舉辦音樂會、布置音樂紀念館等。

郭子究是知名民謠回憶、你來的作者，包括花蓮縣歌在內，花蓮好幾所學校的校歌，都是由其操刀。「他還用自己的薪水買了一部鋼琴送給花中，你知道當時鋼琴有多貴嗎？」一講起郭子究，邱嘉竣整個人就興奮了起來。

到了三年級，當其他同學埋首於升學考試，他們兩人才暫時被文化組織「趕」了出來。然而剛考完試，又便迫不及待地回到志工行列，在牛根草社區發展協會服務，教外籍配偶考駕照及進行客家普查，透過「堂號」和「菜頭粿」之類的文化特徵，追溯客家的歷史。

邱嘉竣曾代表臺灣，到美國參與志工大會。看到對方的情形，邱嘉竣認為，臺灣的志工服務多由社服團體主導，年輕人多是被動參與，而美國則是社區民眾自動自發地組織起來，參與熱忱和積極度不太一樣。

何偉聖也表示，臺灣志工還在起步階段，比較沒有創意，永遠都在醫院、老人院，其實處處都可以有志工服務，不必拘泥於特定形式。

昨天於恆愛發展中心的中、重度障礙者面前，兩人與藝人品冠一同帶動唱，現場歌聲響亮，新組織的「青少年志願藝工服務隊」跨出完美的第一步。未來兩人還要到各個社福團體，傳遞幸福和歡樂。（中國時報2007.09.01）

提示：1新聞報導以客觀事實呈現為主，於是在縮寫之時，亦要注意文字的客觀性，不得有主觀意識出現。

2報導內容提及兩位年輕學子參與志工活動項目，以及他們對志工工作之熱忱，兩相比較下，當然熱忱之心較為重要，但活動項目亦不可忽略，因為這是作為熱忱之心的例證。所以在縮寫之時，兩人所參與的活動要更以精簡的敘述呈現。

3整合材料內容，寫作之時更要注意文字的流暢度。

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關於「縮寫

練習一：下列是作者關於椰樹的詠嘆之調，請在閱讀之後，按照其中心思想，縮減為200字以內的短文。

人們常常奇怪，椰子樹究竟是如何長成的？好像從我們看它的第一眼開始，它就是如此不可思議的修長與挺直了。

在平靜綿延的海灘上，椰樹疏朗的身影，常映襯著藍天和碧波閃映的海面，勾起人許多遐思。

夏天，午後灼熱的陽光，喜歡把碧波搖晃成千萬面晶亮跳動的小鏡子，招引得人們瘋狂地奔向海灘。但那些陽光的把戲卻永遠不能迷惑椰樹；它們只是很有風度地佇立在岸邊微笑。在海濱所有虛幻的熱情裡，唯有椰樹能保持清醒和沉默；在眩人雙目的明亮中，也唯有它們能適度地投下令人舒適的暗影，投下幾許清涼和溫柔的浪漫氣息。

椰樹，總讓人遙想起南方。

而南方，那是一個溫暖的名字；那裡似乎有永遠揮霍不完的陽光、永遠流淌不盡的蜜汁，還有一片片金沙似的海岸、一波波追逐而來的白浪、一群群喧嘩戲水的人們。

追求青春的人，往往奔向陽光、奔向海灘、奔向南方，在濃郁的色彩、醉人的馨馥和刺激的遊戲裡，去捕捉生命的狂喜。

當然，青春是值得驕傲、值得炫耀的；但有時，青春卻似乎太膚淺囂張了些，於是在南方青春浮浪的世界裡，椰樹便扮演著一個修養溫和凝煉的沉思者的角色，以它的成熟穩健，殷殷照拂休憩在它腳下的男女，讓頭腦昏熱、劇喘未息的人們，得到一劑清涼。……

海邊的繽紛不是四季持續的，生命的春天也有它凋逝的時候，當夏日退隱、弄潮的人們相繼離去，寂寞包圍著海灘，這時，游目四顧，只有那椰樹依然挺拔，只有它依然微笑，清清撫慰著被人遺忘的沙岸與海浪。（陳幸蕙柳）

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