紀佳琪

好書介紹──簡介陳鼓應的《莊子淺說》

資料來源為翰林文苑第5期

好書介紹──簡介陳鼓應的《莊子淺說》

■元智大學中語系　李翠瑛老師

歷來，我們服膺儒家思想的傳統，在禮義思想的指揮下行進我們的步伐。然而，僅僅了解儒家並不能代表了解中華文化，文化在演進的歷程中，儒家思想固然指引著帝國的統治與發展，但是在歷史長河之下，卻隱隱存在一股強大的暗流，暗暗地影響著文化的走向。這就是道家思想。

《莊子》是道家思想的源頭之一。當《老子》以「玄之又玄」的《道德經》面目出現，當大家在解說紛紜，不知「道」的真面目之時，《莊子》一書卻以大量「寓言」的方式蘊含了「道」的意義。以一個接著一個的故事引起大眾的興趣，進而從趣味中嘗出了一些味道，捉住了一些真理的影子，讓人們在生活中思索一些東西，品味一些生命的價值與意義。這就是《莊子》的偉大貢獻。

《莊子淺說》一書陳鼓應教授所寫，1998 年由北京三聯書店出版，全書共有九十六頁。

這本書看起來只有薄薄一本的小書，內容卻是非常精簡有趣。從「莊子的影像」、「生活篇」、「生死篇」、「思想篇」、「終結篇」分別寫與此一個主題相關的寓言故事，而這些故事都是《莊子》一書中非常重要並且膾炙人口的篇章。例如以「生活篇」而言，舉出了莊子向人告債的事，莊子家貧，向監河侯借一點米救急，而監河侯卻推辭說：「等我收到人民的租稅時再借你三百金。」莊子一聽，就說了一個「鯽魚」的故事，當莊子來的時候，在路上聽到有人呼喚的聲音，原來是一隻鯽魚，莊子便問這隻魚：「你在這裡作什麼呢？」這隻魚就回答說：「我是東海的水族，只要有少許的水就可救活我，你能給我一些水嗎？」莊子回答說：「好，等我到南方遊說吳越的國王，請他引西江的水來迎接你，好嗎？」鯽魚一聽，心中很不高興，沉著臉說：「我因為離開了水，失去了安身的地方，只要少許的水就能將我救活，你說這話，不如到魚市上來找我吧！」說完故事，莊子就走了。

又例如《莊子》中，也看出莊子本身直率而毫無掩飾自己貧窮的坦然心懷，當莊子身穿一件補丁的粗布衣服，腳踏一雙破布鞋去見魏王時，魏王說：「先生，您怎麼如此疲困啊！」莊子回答說：「這是貧窮，不是疲困。」意思是說，我雖然貧窮，但是我的精神抖擻、生活常樂，這是富有的物質生活所不能給我的，貧窮的是物質，富有的是精神，不能說我疲困，我只是生活貧窮而已。

在「生活篇」之中，舉了莊子的生活故事，除上列二則之外，還有一個小人給秦王舔痔瘡的故事，說明莊子對於小人得志所得到的權勢地位，抱持著不屑的態度。這幾則故事都能讓我們對於莊子貧窮的生活有一些基本的認識。

《莊子》書中有很多的故事是成語的來源，例如「螳螂捕蟬，黃雀在後」，這是取自於《莊子‧山木篇》的故事，敘述莊子到雕陵的栗園裡玩時所發生的事情，當每個人都覬覦於眼前的事物時，往往忘記來自身後的危險。這是莊子的生活中所發生的故事，收在「生活篇」中。其它如「莊周夢蝶」、「鼓盆而歌」、「燕雀焉知鴻鵠之志」、「庖丁解牛」……等。書中分別依照主題歸類，讓讀者從不同的角度進入《莊子》的世界。

這本書的特色在於它不是以學術的面目出現，而是用一個一個的故事貫穿全書，並且，當它引用莊子的原文時，大部分是以白話文取代文言文的的方式呈現，避免了語言上的隔閡，讀者在輕鬆的閱讀中，不知不覺就讀完了《莊子》的重要篇章，也會對《莊子》有了大致上的了解。筆者認為，對於教學工作繁忙，無暇閱讀原典以及常篇大論的學術論文的人，讀《莊子淺說》一書，可以很快了解《莊子》一書的重要內容，並且不必花費大量的時間與精神，空閒的時刻，泡一壺茶，一盞小燈，柔軟的沙發，坐下來，大約一場八點檔連續劇的時間，讀者就已經一窺偉大思想家──莊子的思想面目了。

陳鼓應教授另一本著作──《莊子哲學》，係由臺灣商務印書館出版，內容大致與《莊子淺說》相同，臺灣讀者應較易買到。