洪千惠~~歡迎一同分享生命的悸動與成長

【聯合報2014.05.22.】

東海大學向全體教職員與學生寄了一封信，呼籲全校師生對身邊每個人應給予關愛。

北捷喋血案兇嫌鄭捷所就讀的東海大學今（22）召開記者會，學校主任秘書呂炳寬對此事表示遺憾，也對受害家屬表達歉意及慰問。

東海大學下午透過秘書室向全體教職員與學生寄了一封信，信中呼籲全校師生對身邊每個人、尤其是常缺課或不太來往的同學應給予關愛，因為「一夜之間我們都發現了在東海的每一個人，無論憂喜勝敗，都是我們的家人，我們愛著他們，卻也不夠愛他們。」

東海大學也將成立委員會探討這件事所引發的大學校園友善問題，將遺憾轉為生命教育行動。

以下為信件全文：

「親愛的東海大學大家庭成員及朋友們：

過去廿四小時，我們都共同經歷了一段令人震驚、遺憾與悲傷的一天。我們第一次感受到新聞畫面不只是消息事件，更是如此靠近生命與幸福的一切；江子翠永遠不只是個地名，而是我們感同身受的時空；意外的傷亡者再也不會是新聞跑馬燈的數字，他們是深深牽動我們悲憫與淚水的靈魂；同樣的，鄭捷同學不僅是一位去年暑假轉入環工系的大二學生，一夜之間我們都發現了在東海的每一個人，無論憂喜勝敗，都是我們的家人，我們愛著他們，卻也不夠愛他們。

因為是家人，所以我們除了遺憾鄭捷同學錯誤的行為，更對社會深感不安，及對無辜的受害人與家屬表達慰問之意，這個事件已經進入司法程序，學校除了全力配合檢警機關偵辦，更有些話想與每一位東海人分享。

在過去近一個月，學校曾透過教官與學生輔導平台，轉介並了解關心身為轉學生的鄭捷同學，但過程中沒有發現異狀。而昨日突然出現的脫序與犯罪行為，更讓我們深深了解，其實我們都可以成為每一位東海人身邊的天使，除了可以預防遺憾，更能讓這個校園充滿了彼此的關係，流動著我們的故事。在社會上各種聲音紛沓充斥的此刻，期盼我們都開始「多走一步、多看一眼、多聊一句」，他可能是你缺課多次的學生、翹掃很久的室友、不太往來的同學、或只是一個悶悶不樂的臉龐，走出自己的城堡，給彼此一個開始的機會吧！

身為一所大學，學校將同時成立專家委員會，邀請社會學、犯罪心理學、教育輔導等領域的專家，為這次事件所引發今日大學校園友善環境問題，進行具體而深入的研討。

我們多麼不希望此事發生，但若這是必然，我們願意是發生在我們所深愛的東海。因為我們可以有不一樣的承擔，我們是一所有教育理想與力量的大學，來自願意彼此相愛的你和我，來自與東海同在的上帝，從六十年前生根，直到如今與永遠。

願上帝賜我們信心、平安與智慧，並安慰無辜受害的每一個人，東海大學有責任將遺憾轉化生命的教育行動。

東海大學秘書室 敬上」

【中央社台中22日電】

東海大學在學生鄭捷涉嫌在捷運隨機人釀4死。東海校方今天致函全校師生呼籲，希望每個人能成為他人身邊的天使，避免遺憾。

東海大學環境工程系大二學生鄭捷昨天下午在台北捷運車廂持刀連續砍人，震驚社會，東海大學校方今天由主任秘書呂炳寬公開發表聲明，對此事表達遺憾外，同時對受害家屬表達歉意及慰問之意。

東海大學除對外發表聲明外，秘書處還致函全體教職員及學生，呼籲大家多關懷身邊的每一個東海人，大家都可以成為每一位東海人身邊的天使。

秘書處在信中指出「江子翠永遠不只是個地名，而是我們感同身受的時空；意外的傷亡者再也不會是新聞跑馬燈的數字，他們是深深牽動我們悲憫與淚水的靈魂；同樣的，鄭捷同學不僅是一位去年暑假轉入環工系的大二學生，一夜之間我們都發現了在東海的每一個人，無論憂喜勝敗，都是我們的家人，我們愛著他們，卻也不夠愛他們。」

「在過去近一個月，學校曾透過教官與學生輔導平台，轉介並了解關心身為轉學生的鄭捷同學，但過程中沒有發現異狀。而昨日突然出現的脫序與犯罪行為，更讓我們深深了解，其實我們都可以成為每一位東海人身邊的天使，除了可以預防遺憾，更能讓這個校園充滿了彼此的關係，流動著我們的故事。」

「在社會上各種聲音紛沓充斥的此刻，期盼我們都開始『多走一步、多看一眼、多聊一句』，他可能是你缺課多次的學生、翹掃很久的室友、不太往來的同學、或只是一個悶悶不樂的臉龐，走出自己的城堡，給彼此一個開始的機會吧！」

聯合報2014.05.02台北報導

「孤獨國」國王、詩人周夢蝶昨下午二時四十八分病逝於新店慈濟醫院，享壽九十四歲。

文壇人士透露，周夢蝶四月初因膽結石入院治療，開刀後引發肺炎合併敗血症，上周住進加護病房。

周夢蝶一九二一年生於河南省淅川縣，本名周起述，筆名起自莊子午夢，表示對自由的無限嚮往。一九四八年隨軍來台。

一九五九年起於台北市武昌街明星咖啡廳門口擺書攤，專賣詩集和文哲圖書，並出版詩集「孤獨國」。

一九六二年起他禮佛習禪，終日默坐繁華街頭，成為台北頗具代表性的藝文風景與文壇傳奇。

一九八○年因胃病開刀，才結束廿年書攤生涯，退休在家研習禪、佛法，仍寫詩不輟，九十歲還發表「周夢蝶詩文集」。

周夢蝶總是一襲布袍獨坐街頭，宛如入定僧人。詩人余光中曾形容周夢蝶是「大傷心人」，「他寫詩像鍊石補天，補心中的遺憾。」

周作詩字字推敲，一首短詩可以苦吟半年。書寫最久的詩「好雪！片片不落別處」，醞釀期長達四十年。

政大教授陳芳明分析，周夢蝶是一位既入世又超越的詩人；他延伸了中國禪詩的精神，將「意在言外」的技巧發揮得淋漓盡致。

周夢蝶曾在一九七七年獲「十大詩人」榮銜，卻選擇退出，「因為他認為這也是一種商業行為。」鄭愁予表示，正因周夢蝶不貪小名小利，他的人與詩作才煥發一種「感動的力量」。

高師大副教授曾進豐譽周的詩是「霜雪淬礪的生命滋味」，他相信，周的詩作將可與唐詩宋詞並列。

文化部長龍應台說，周夢蝶的一生，是台灣文化史的一頁傳奇，更是一個時代的勳章。

【聯合報2013.09.22╱記者陳宛茜／台北報導】

「我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼／不是先知，沒有半個字的嘆息／而恆以數聲悽厲之極之長嚎／搖撼彼空無一物之天地」，詩人紀弦七月辭世，享年一百零一歲。文壇昨為他舉辦「狼之獨步」追思會與文學展。

國立台灣文學館館長李瑞騰表示，紀弦與鍾鼎文、覃子豪並稱「詩壇三老」，他們上接日據時代的傳統，引進西方思潮，奠定台灣詩壇基礎，讓台灣現代詩在華文世界擁有領先地位。

他形容紀弦寫詩「有傲氣」、對人對學生卻是「溫文儒雅」。

詩人辛鬱表示，紀弦在一九五○年代創辦「現代詩」季刊與現代詩社，掀起新詩改革巨浪、高喊創作自由，詩人如鄭愁予、洛夫、張默、管管、商禽，無不受其影響。

政大台文所教授陳芳明，回憶半世紀前某個春天的晚上，曾親睹紀弦朗誦代表詩作「狼之獨步」。他身材高大，「總是居高臨下看人」，拿著煙斗吟詩神情傲然、讀到最後一個字卻成泣音，「這是我生命中某一個神祕的時刻。」

●「狼之獨步：紀弦文學展」於紀州庵文學森林（台北市同安街一○七號）展出，展至十月二日。

102年9月1日天下雜誌

三年前，一棟充滿前衛時尚風的飲品店，從廢墟林立的台中老城拔出，頓時吸引了眾多國內外遊客駐足。

這間不過百來坪的店面，係台中知名糕餅業者日出所擁有。老板並未沿用自己店面的招牌，反而創新地保有舊名，宮原眼科。同時以現代帷幕大樓，連結日治時代老房，亮眼打造新建築。去年底，此一地貌躍為時下年輕人最想跨年的地方，僅次於墾丁。原本死寂的舊街區受到刺激，竟也漸次有了其它商旅和餐飲店面來湊趣。

當宮原眼科大放異彩，我還在觀望對老城未來發展的影響時，第四信用合作社又悄然粉墨登場。此一連鎖店的問世，再度顛覆了我的想像。

它彷彿藉著某一物種外殼的寄居蟹，只想在裡面安置自己。整體外觀更趨於內歛，大膽地以保守風格，維持著半世紀前的銀行門面。我常騎單車經過中山路，竟未察覺。直到八月開幕了，才赫然驚覺它已然改變。

乍看之，仍是舊城區某一棟荒廢的大樓，但駐足細觀，它確切展示了某一生活信念。除了採用合作社舊名。凡細節角落，回收環保的意念處處綻露。昔時宮原眼科的舊物拆缷後，還有各地老舊旅館收購的廢棄物料都融合進來，跟過往在此荒廢的建築產生有趣的對話。再加上，局部空間的勇敢割捨，一些看似死寂敗壞的水泥設施，居然搖身一變，創造了新的店面風情。

當然，重點更在食物的推陳出新。宮原眼科以珍珠奶茶和冰淇淋為主打，這回推出地方特產豐仁冰。嚴謹制式的銀行實體，和冰冷食品軟件巧妙邂逅，此一發想的實踐，新奇而活潑，繼續吸引人潮光顧。開幕十來天，某一周四下午，忽逢大暴雨，我正巧走訪，遊客依舊如織，看來此店面也成功建立灘頭堡了。

台中舊城區，素來是市政府的痛處。歷經多回的改造，從繼光街到電子街商圈的陸續推動，都無法挽回昔時的熱鬧。整個城市的興旺又不得不隨著政府單位的西移，努力把建設放在彼端的發展。

中山路曾是日治時期台中老城最繁華的商街，歷史悠久的餅鋪、布莊和特產行等偎集成市。父親的友人、學生，我的老師、同學不少都世居在此，各個優渥地經營著一間間生意興隆的店鋪。怎知80年代以後，百業逐一蕭條，棟棟人去樓空，最後淪為門可羅雀的單行道。

現在似乎有了轉機，一如宮原眼科，讓中山橋的綠川河段活絡起來。接近自由路口的這一街段，因了第四信用合作的重新營業，也點亮了嶄新的契機。

連續兩間店面設立在此絕非巧合，應該是歷史的必然，一個在地糕餅業者對自己家鄉生活的信念。接下來，日出還會如何營運，我們無從預知。但此一加碼行徑告知了，當台南以整個台南展開生活美學時，台中有一糕餅業者，正嘗試著用自己的信念，挽回這個城市車站前的頹敗和沒落。

當23號太陽餅遠去，還有之前蜜豆冰、一心豆干等等都消隱時，老台中真的急待重返榮景。謝謝日出，但台中只有這麼一家嗎？還有誰願意加入，以新的美學生活改變老城區？

【吳佳駿（高雄市立高雄中學三年級）】

第10屆台積電青年學生文學獎短篇小說首獎

這位年輕作者能關心時事很不容易。語氣恰到好處不做作，是高手。──陳芳明

這篇很純熟，表面上寫馬來西亞的問題，其實是台灣的問題，有相濡以沫的感覺。──呂正惠

本篇兩端書寫的情境味道很吸引人，尤其寫到高雄時，平淡的敘事裡，氛圍強烈，作者是高明的敘事者。──鍾文音

【聯合報2013/07/19╱韓良露（美食家)】

【聯合報名人堂2013.07.22╱韓良露】 

（作者為南村落總監、生活美食家）

地藏王菩薩誓言地獄不空不回涅槃，志願留在地獄裡救贖眾生。

被軍隊凌虐致死的洪仲丘，當然不是志願要入地獄，但他的冤死卻讓台灣眾多的民眾看見了軍中如地獄的情景，他的死鑑讓洪仲丘成了地藏王菩薩的化身，也許能救贖未來一些服役軍人不墮地獄。

法國存在主義哲學家沙特曾說過「他人即地獄」，這句話放在洪仲丘慘死事件中分外清楚。一群他人從已經被羈押的軍中同僚如副旅長、連長、上士到還未調查清楚的眾多有所關連的幫凶，讓我們看到了人心的地獄圖，從可能的挾怨報復惡整到濫用權力到不守法紀亂開體檢報告到愚蠢輕率不當體訓致人於死等等，這一連串的惡意操弄，絕非一個惡魔所為，而是一群惡魔的集體意識與行為的結果。

集體犯罪會讓行為良好的德國平民成為納粹幫兇，也曾讓循規蹈矩的青年人變成輪暴的罪犯，而最可怕的集體犯罪卻會發生在有制度的組織裡。組織犯罪最常見的是黑社會，但黑社會是私權力，所有參與黑社會犯罪者都知道自己踰越法紀，法律對付黑社會也相對容易（除非是黑道治國的社會）；但法律面對有公權力的組織犯罪卻相對無能，如網民諷刺軍隊是黑社會。但當軍隊行事像黑社會時卻比黑社會更可怕更有效率，因為軍隊是有公權力的組織，公權力可比私權力的力量大太多了。

因此，小心公權力組織的腐化與墮落，是現代公民社會重要的議題。台灣社會在過去二十年一直在企圖改進調查局、法院的人權，但對更封閉的組織如軍中的人權的保護卻相對無效，洪仲丘枉死事件正好暴露出政府管理軍中法紀的無能，身為三軍統帥的馬總統不能再輕忽此事的嚴肅與嚴重。軍隊的黑暗面是許多服過義務役的台灣男性的心靈十字架，別以為明年就要實施的募兵制就能解決此共業，軍隊如不淨化如不整治，募兵者可不是只待十一個月就可以脫離地獄苦海，到時募進的新兵有可能會被欺負得更慘更久，而什麼樣的父母會忍心送孩子去當兵？

台灣的軍隊已經幾十年不打仗了，意思是這樣的軍隊會面臨更可怕的組織敗壞的問題，因為戰場的無情會激起同僚間的友愛，誰知道在戰場誰會被誰救？要一起面對戰火的同僚敢平常上級欺負下級嗎？但不一起打仗的軍隊卻可能失去了同仇敵愾的情感，反而形成了排除異己、鞏固私權私利的鬥爭。更可怕的是當黑社會包賭包色的行徑也成為軍中的惡行時，善良的義務兵更如同砧板上的肉，畢竟普通老百姓可以盡量躲黑社會遠遠的，但當你的軍中上司如黑道大哥時，小兵要怎麼躲？

這些日子來，我的腦海裡一直浮動著洪仲丘之母的那句話「我的孩子怎麼沒有了？」洪媽媽一直用「沒有了」來取代「死」，這其中隱藏著最深沉的悲痛，死是終結，沒有了卻彷彿還可以尋找，把沒有了、不見了的事物找回來是可能的。

但洪媽媽找不回沒有了的洪仲丘了，我們只能希望洪仲丘如地藏王菩薩，能保護台灣社會未來要入軍隊的男生們不要像他一樣看見軍中的地獄，台灣社會必須找回人的生命價值與正義。

文／陳克華【講義雜誌電子報2013年7月1日第621期】

有的時候光看一個人走路，就是件很令人震動的事。

記得多年前旅行至某不知名的山區，天色將暗未暗，但山色已蒼茫，只一條失修的公路在天地之間蜿蜒前行，前不接村後不接店地，開車的司機雖老練，卻也忍不住開始焦灼不安，此時忽地窗外路旁出現一個人影，無視於我們和這一輛車，靜靜行走在那大山大水之間，那麼不疾不徐，那麼從容不迫，那麼俯仰自在。

彷彿行走是他一生的事業，而他正專心致力於行走這件事。

當下的我便很震動。

事後卻很難解釋當時看見那行走的人影時心情的莫名激動。

彷彿看見的，是人原來可以那麼永恆簡單地活著。

孤獨而獨立。縱然是在那樣一處窮山惡水之地，也仍然可以那般專心一意地，滋味無窮地，頂天立地地行走。

之後在新疆沿天山南麓旅行時，又震動了一次。

從天光微亮起，車子已在沙漠裏行走了一整個上午。車行間看見一個渾身曬得黧黑的男人，正趴在正午的沙漠上，用一口大麻袋裝沙子。

這是什麼？人驚鴻一瞥地閃逝，留我在車上，不能置信：這是一種最前衛的行為藝術，或者令人摸不著頭腦的觀念藝術什麼的嗎？

在一處人跡罕至的沙漠裏掏著沙子。

那裏真是遮天蓋地都是沙，除了沙子只有沙子的……沙漠啊。

那個趴在地上認真地用一只大麻袋蒐集著沙的男人，至今那個影像仍清晰地收存在我腦裏，不時出現令我納罕，震動。

或許於我，那意義與其顯示著人類的生存，倒不如說更接近死亡。

埋骨何須桑梓地，人間到處有青山。

像小孩子畫「我的家」時，總是一個人站在屋頂尖尖的屋前，身旁或還有其他家人，重要的是前必有小溪、後有青山，山後有太陽、藍天、白雲。

然後小孩的漫長一生，就要學著把這幅風景再簡化，拿掉一個又一個家人，拿掉人為的「家」，拿掉一切繁瑣的人際關係，拿掉一切建築物，最後只剩天，地，人，白雲，藍天，太陽，月亮。

便接近那人行走的意象了。而我們每天在無窮無盡的沙漠裏奮力掏著沙，用一只約等身大小的口袋，努力蒐集著，我們原最不須努力蒐集的事物。

文／李翊菱2013/07/01 講義雜誌電子報第621期

行車記錄器普及後，打開電視新聞，進入眼簾的全是不同角度錄影的車禍細節，一遍又一遍地播放。一群老友論及此事，都唉聲歎氣地說：「電視時間不是分秒必賺嗎？難道新聞只剩下車禍，沒別的事情可以探討了？」「現在的媒體便宜行事，這些報導只要翻拍網路即可，和咱們當年的責任感差遠了。當時老闆還不斷提醒我們這些記者，要有社會責任。我們不但要親臨現場，訪談話題都很正面。真是時不我與啦。現在的媒體可輕鬆，專挑人性弱點，好像少了羶、腥、血、淚，就沒有新聞價值了。」我同意老友的觀點，曾幾何時，臺灣社會變得如此墮落？

感歎道德淪喪之際，我獲邀參加一個社區讀書會的新書發表。簡單卻隆重的聚會，提昇了所有參與者的士氣，讓我看見「角落臺灣」的可愛，社區讀書會所打造出來的風氣與能量。檯面上的臺灣有許多公共資源可運用，可以延伸到任何想要的角落。但看不見的角落臺灣，有心人可是要出錢又出力呢。

我第一次看到讀書會的「新書發表」。原來創辦人陳秋菊老師極為用心地整合每一次探討的書本，把負責導讀者的一言一語做詳實記錄，同時記載了當下的每一個回饋、印證或感動。下課後每人還得交一份心得報告，爾後創辦人又耐心、細心地閱讀並給與鼓勵與支持，必要時更回饋了成員的內心世界。

年過八旬的馮老師說：「我受日本教育，從小被教導做人要正直不撒謊、要意志堅定、要性格開朗。我在人生最谷底的時候，參加這個讀書會，已經八年了。我從不認識注音符號，到會打電腦、寫讀書心得，過程從絞盡腦汁，到提筆即可發揮。非常感謝創辦人的引導，若不是她，我這八十老人，不會活得如此正直、堅定、開朗。我特地為今晚打扮，穿了兒子結婚時的大禮服，我漂亮嗎？哈哈哈……」大夥在爽朗的笑聲裏，給與熱烈掌聲。

這個角落臺灣的讀書會，藉著唐詩展開心中的畫布，讓每個閱讀者海闊天空。爾後生命歷練深遠的人，開始以詩印證參透「未知生，焉知死」的解悟。於是詩詞的解讀，伴隨而來的是重新省察一生，辨別生命的本末虛實。老人讀書的目的，真可說是自我超越呀，也讓我想起，孔子所言：「《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。」孔子認為學詩歌時，可以引發真誠心意，可以觀察個人的內在心緒，可以疏通眾人的情感世界，更可以紓解屬世的恩怨情仇。因此協助人的內在成長，除了充滿技巧性的探索書籍外，讀詩歌，其實也是增長智慧的經典呢。

他們也讀莫泊桑的小說。暢行於十九世紀的寫實主義小說，刻畫了人性所有的惡，探討真實的社會現象。諸如：《畸形兒的母親》談論著物化的世界，可以讓人忘了為人母的親職，而犧牲孩子的尊嚴，只為慾望的滿足。讀書會的心得合集，充滿了社會的觀察。從憤世嫉俗的語氣中，調整到對弱勢者的關懷。

另藉著討論《奧爾丹絲女王》的強勢外形，竟也探索起每個生命的底層。談論個人的親屬情感，也隨之反省難道強勢的外形，就是長期壓抑內心情感，而累積在外的表現？讀小說真好，由不惑而通達。接受點滴的生命真相，趁機洗滌心靈。好的文學作品，確實可以讓我們攀登心靈的高峰。最巧妙的是，引導人還將《奧爾丹絲女王》的人生縮影，延伸至陶淵明的「輓歌詩」三首，其三如下：

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶕嶢。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。

對於人生的看法，我最欣賞讀書會裏的陳老師，其所回應是：「可以滄海一笑，也可以如孔子，盡己。」《奧爾丹絲女王》是經典之作，讓閱讀者覺得很像身邊友人的寫照，但又不盡然。引導人把中國古詩對應法國文學，不就是把閱讀的範疇，引領到閱讀人生的境界嗎？

當晚也上臺回饋，我說：「聆聽各位的分享，讓我想起法國哲學家伏爾泰說的一句話：『讀書多而思考少，會覺得自己懂得很多；讀書多而思考也多，會清楚看到自己其實懂得很少。』你們的謙卑態度，就是因為閱讀，使心靈的活力隨之伸展。因為和文章起了共鳴，因此生命的彩度不同。感謝創辦人，在臺灣的小小角落，讓我們充分體驗了人與書的存在價值。」

返家後，我久久無法入眠。是強烈的影像與感動回憶，干擾著我的腦波。但我心甘情願的享受失眠，因為角落臺灣，有許多人真誠地在饑荒的閱讀世界裏，實踐「拯救計畫」。

向新竹的「湖濱讀書會」致敬。

讀書會定期聚會，照片最中間是年過八旬的馮老師，最右邊則是俏皮的創辦人陳秋菊老師（照片／陳秋菊提供）