洪千惠~~歡迎一同分享生命的悸動與成長

【聯合報2014.03.02╱記者李青霖／新竹報導】

文／李翊菱2013/07/01 講義雜誌電子報第621期

行車記錄器普及後，打開電視新聞，進入眼簾的全是不同角度錄影的車禍細節，一遍又一遍地播放。一群老友論及此事，都唉聲歎氣地說：「電視時間不是分秒必賺嗎？難道新聞只剩下車禍，沒別的事情可以探討了？」「現在的媒體便宜行事，這些報導只要翻拍網路即可，和咱們當年的責任感差遠了。當時老闆還不斷提醒我們這些記者，要有社會責任。我們不但要親臨現場，訪談話題都很正面。真是時不我與啦。現在的媒體可輕鬆，專挑人性弱點，好像少了羶、腥、血、淚，就沒有新聞價值了。」我同意老友的觀點，曾幾何時，臺灣社會變得如此墮落？

感歎道德淪喪之際，我獲邀參加一個社區讀書會的新書發表。簡單卻隆重的聚會，提昇了所有參與者的士氣，讓我看見「角落臺灣」的可愛，社區讀書會所打造出來的風氣與能量。檯面上的臺灣有許多公共資源可運用，可以延伸到任何想要的角落。但看不見的角落臺灣，有心人可是要出錢又出力呢。

我第一次看到讀書會的「新書發表」。原來創辦人陳秋菊老師極為用心地整合每一次探討的書本，把負責導讀者的一言一語做詳實記錄，同時記載了當下的每一個回饋、印證或感動。下課後每人還得交一份心得報告，爾後創辦人又耐心、細心地閱讀並給與鼓勵與支持，必要時更回饋了成員的內心世界。

年過八旬的馮老師說：「我受日本教育，從小被教導做人要正直不撒謊、要意志堅定、要性格開朗。我在人生最谷底的時候，參加這個讀書會，已經八年了。我從不認識注音符號，到會打電腦、寫讀書心得，過程從絞盡腦汁，到提筆即可發揮。非常感謝創辦人的引導，若不是她，我這八十老人，不會活得如此正直、堅定、開朗。我特地為今晚打扮，穿了兒子結婚時的大禮服，我漂亮嗎？哈哈哈……」大夥在爽朗的笑聲裏，給與熱烈掌聲。

這個角落臺灣的讀書會，藉著唐詩展開心中的畫布，讓每個閱讀者海闊天空。爾後生命歷練深遠的人，開始以詩印證參透「未知生，焉知死」的解悟。於是詩詞的解讀，伴隨而來的是重新省察一生，辨別生命的本末虛實。老人讀書的目的，真可說是自我超越呀，也讓我想起，孔子所言：「《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。」孔子認為學詩歌時，可以引發真誠心意，可以觀察個人的內在心緒，可以疏通眾人的情感世界，更可以紓解屬世的恩怨情仇。因此協助人的內在成長，除了充滿技巧性的探索書籍外，讀詩歌，其實也是增長智慧的經典呢。

他們也讀莫泊桑的小說。暢行於十九世紀的寫實主義小說，刻畫了人性所有的惡，探討真實的社會現象。諸如：《畸形兒的母親》談論著物化的世界，可以讓人忘了為人母的親職，而犧牲孩子的尊嚴，只為慾望的滿足。讀書會的心得合集，充滿了社會的觀察。從憤世嫉俗的語氣中，調整到對弱勢者的關懷。

另藉著討論《奧爾丹絲女王》的強勢外形，竟也探索起每個生命的底層。談論個人的親屬情感，也隨之反省難道強勢的外形，就是長期壓抑內心情感，而累積在外的表現？讀小說真好，由不惑而通達。接受點滴的生命真相，趁機洗滌心靈。好的文學作品，確實可以讓我們攀登心靈的高峰。最巧妙的是，引導人還將《奧爾丹絲女王》的人生縮影，延伸至陶淵明的「輓歌詩」三首，其三如下：

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶕嶢。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。

對於人生的看法，我最欣賞讀書會裏的陳老師，其所回應是：「可以滄海一笑，也可以如孔子，盡己。」《奧爾丹絲女王》是經典之作，讓閱讀者覺得很像身邊友人的寫照，但又不盡然。引導人把中國古詩對應法國文學，不就是把閱讀的範疇，引領到閱讀人生的境界嗎？

當晚也上臺回饋，我說：「聆聽各位的分享，讓我想起法國哲學家伏爾泰說的一句話：『讀書多而思考少，會覺得自己懂得很多；讀書多而思考也多，會清楚看到自己其實懂得很少。』你們的謙卑態度，就是因為閱讀，使心靈的活力隨之伸展。因為和文章起了共鳴，因此生命的彩度不同。感謝創辦人，在臺灣的小小角落，讓我們充分體驗了人與書的存在價值。」

返家後，我久久無法入眠。是強烈的影像與感動回憶，干擾著我的腦波。但我心甘情願的享受失眠，因為角落臺灣，有許多人真誠地在饑荒的閱讀世界裏，實踐「拯救計畫」。

向新竹的「湖濱讀書會」致敬。

讀書會定期聚會，照片最中間是年過八旬的馮老師，最右邊則是俏皮的創辦人陳秋菊老師（照片／陳秋菊提供）

【聯合報2013.05.28╱記者陳虹妃／台北報導】
2013全國最大、最正宗的全國巡迴文藝營即日起至7/28開放報名。由宜蘭縣政府文化局、佛光大學、遠東集團徐元智先生紀念基金會以及聯合文學共同主辦，將於8/8~8/10在宜蘭佛光大學盛大舉行。
「全國巡迴文藝營」是歷史悠久、舉辦經驗最豐富的文藝營隊，包括有小說組、散文組、新詩組、電影組、戲劇組、傳播組、繪本兒童文學組、大眾文學組共8大組12個班。活動邀請國內知名文藝名人李昂、東年、郝譽翔、廖鴻基、劉克襄、向陽、吳米森、曾偉禎、馮翊綱、張家齊、李儀婷、敷米漿等知名作家擔任駐營導師，另外也邀請國內外近百位知名重要文學家、影藝名人、學者、傳媒從業人員等明星級名人擔任講師，理論與寫作實務並重。
為期三天二夜的「2013全國巡迴文藝營」活動，邀請喜愛文學創作的民眾，在炎炎夏日閱讀文學、激發創造力。報名費用3500元(含實習費、餐飲住宿費、輔助教材費、平安保險費)，7/8前報名送童玩節門票一張。5月底前，udn買東西再獨家回饋實付報名費的50%購物金。活動線上報名及詳細師資、課程及完整資訊請上「2013全國巡迴文藝營」。

展期：2013/05/25~2013/09/08
陳列室：國立故宮博物館展覽區二圖書文獻大樓一樓特展區
（每日上午九點至下午五點，全年無休）

展覽說明
國立故宮博物院與聯合報系金傳媒集團合作舉辦「幸福大師－雷諾瓦與二十世紀繪畫特展」，於102年5月25日至9月8日在故宮圖書文獻大樓一樓展出，呈現法國印象派畫家皮耶－奧古斯特・雷諾瓦(Pierre-Auguste Renoir，1841-1919) 以日常生活為主題的「幸福」繪畫世界；同時，展出深受雷諾瓦影響的藝術家如畢卡索、馬諦斯、波納爾、杜菲等人的作品。

此展是台灣首見以雷諾瓦為主題的大型畫展，展品主要來自日本箱根POLA美術館以及日本、美國與法國等十間美術館的珍藏畫作。雷諾瓦作品不僅廣受世界各地藝術愛好者青睞，也是國際藝術拍賣會上收藏家爭相競逐的焦點。本展覽呈現六大繪畫主題，包含「戴帽女子」、「花卉」、「女人」、「田園與音樂」、「身體表現」及「法國南部和地中海」，探討雷諾瓦所創造的繪畫世界，如何延續並傳承給新的世代；其中畢卡索畫作多達9幅，馬諦斯作品亦有6件之多。

雷諾瓦生於法國的陶瓷之都利摩日（Limoges），出身裁縫家庭，在七位兄弟姐妹中排行六。13歲時，雷諾瓦進入利摩日的陶瓷工廠擔任繪製瓷器的學徒，此外，他也曾接受外國傳教士的委託，繪製室內裝飾物與裝飾扇子，並前往羅浮宮學習藝術大師的繪畫技法。

1862年，21歲的雷諾瓦前往巴黎，開始學習美術。儘管早年生活困頓，雷諾瓦與志同道合的畫家朋友，走出畫室、到戶外寫生，他們不精確複製自然景物，而是捕捉大自然的光線與色彩的奧秘；這些年輕畫家的繪畫革命，由於藝評家譏諷莫內畫作「印象日出」太過「印象」，而成為藝術史上著名的「印象派」。1874年，33歲的雷諾瓦參加第一屆印象派畫展，並創作許多大尺寸的巴黎街頭生活與風景畫，法國奧塞美術館收藏的經典之作「煎餅磨坊」，便是創作於1876年。1892年，雷諾瓦51歲，作品首度被法國政府收藏；他的畫作在1980年代晚期首度到紐約展覽的反映也很好，此後廣受美國收藏家重視。隨著功成名就而來的是類風濕性關節炎的病痛折磨。在雷諾瓦生命的最後二十餘年，他的身體飽受摧殘，手、腳、膝蓋都動過手術，從藉助柺杖行走，到坐在輪椅上，1912年甚至完全癱瘓，再也無法站起來。雷諾瓦的好友試圖延請復健專家，幫助他恢復走路能力。雷諾瓦試了一個多月，便宣布放棄，他說：「我的體力消耗殆盡，沒有餘力可以畫畫。如果在走路和畫畫之間，只能二擇一，我寧可選擇繪畫。」 垂老的雷諾瓦儘管身上盡是破碎、變形的關節，仍然幽默、樂觀，保有創作的熱情；他相信「如果不能使我快樂，就不能使我動筆」。1919年12月3日，雷諾瓦因感染肺炎而病逝，享年78歲。直到生命的最後一刻，他還在作畫，畫室留有七百多幅畫作；而終其一生，共創作了多達四千餘件作品。

POLA為日本第四大美妝集團，第二代經營者鈴木常司傾40年心血，收藏9500件藝術品，其中以印象派為主的西洋繪畫有四百件，數量為日本博物館之最；鈴木所創建的POLA美術館，於2002年在風景優美的箱根仙石原的國家公園內成立。此展是POLA美術館首次將館藏大批出借海外的盛大創舉。除了POLA美術館珍藏的53件作品外，本次特展也從日本各地以及歐美等地重要美術館，洽借雷諾瓦的代表作品，如日本東京富士美術館、MOA美術館、茨城美術館、琦玉縣立近代美術館、北九州市立美術館、美國波士頓美術館、華盛頓國家畫廊、法國龐畢度中心與利摩日美術館。

【中央社2013.05.07╱東京6日電】

知名日本作家村上春樹今天在京都大學出席演講會並受訪，這是他18年來首度在日本公開受訪。他談到寫小說的原動力，以及暌違3年他在4月推出長篇小說的看法。

「日本放送協會」（NHK）、「朝日新聞」等報導，這場演講會是為了紀念河合隼雄物語（小說）獎暨學藝獎的創設而舉辦，題目為「看靈魂、寫靈魂」。河合於2007年去世，是臨床心理學者、村上的知音。

演講及公開訪談會在京都大學的百週年紀念大廳舉行，聽眾是經由抽籤選出約500人。演講會上，村上接受隨筆作家、前編輯湯川豐的訪問，然後回答問題。村上演講時不得錄影、錄音。

村上在受訪前談到他與河合的關係。他說，感覺兩人很有默契，從心靈深處就聯繫著。他認為，唯有河合能完全體會他小說的概念，他很感激、也深受鼓勵。他還用關西腔講了河合擔任文化廳長官時的一些趣事。

村上提及寫作的意義。他說，採訪地鐵沙林毒氣事件受害遺族的事，採訪後他淚流不止，那是很悲傷的體驗，每次重新閱讀作品，當時的心情都會湧現。悲傷成了他持續寫作的原動力之一。

村上暌違3年，4月出版長篇小說「沒有色彩的多崎造和他的巡禮之年」（暫譯），上市7天就印刷百萬冊。

他表示，最初他只想寫短篇小說，但書中引領主角的登場人物（主角的4位好友）、還有他自己本身也都被引導了。他認為被引導很重要。

他說，對於人與人之間的聯繫抱持關心與同感，他以前沒寫過這方面的作品。書中主角被好友宣告絕交，深受打擊，村上說：「我也有類似的經驗，這是成長故事，要成長得更大，傷痛就得大一點。」

日本出版界人士表示，上一次村上在日本公開場合談話，是18年前他在兵庫縣出席朗讀會。

文學獎獎項及獎額：

1.短篇小說獎──字數不得超過六千字。

大獎一名，獎金二十萬元，獎座一座。評審獎二名，

獎金各十萬元，獎座一座。

2.散文獎──字數不得超過三千字。

大獎一名，獎金十五萬元，獎座一座。評審獎二名，

獎金各六萬元，獎座一座。

3.新詩獎──作品限短詩一首，行數不得超過四十

行（總字數不得超過六百字）。

大獎一名，獎金十二萬元，獎座一座。評審獎二名，

獎金各五萬元，獎座一座。

4.極短篇獎──字數不得超過一千二百字。

不分名次，優選八名，獎金二萬元，獎座一座。

應徵條件：

1.海內外人士均可參加，唯須以中文寫作。

2.應徵作品必須未在任何一地報刊、雜誌、網站發表，已輯印成書者亦不得再參賽。

3.聯合報副刊組同仁不得應徵。

注意事項：

1.每人每類以參賽一篇為限。但可同時應徵不同文類。

2.作品請打字列印，一式五份，文末請註明字數（新詩請註明行數），字數或行數不合規定者，不列入評選。

3.來稿請在信封上標明應徵聯合報文學獎的「短篇小說獎」、「散文獎」、「新詩獎」、「極短篇獎」，一律以掛號郵寄（22161）新北市汐止區大同路一段369號4樓聯合副刊轉「聯合報文學獎評委會」收；由私人轉交者不列入評選。

4.稿末請以另紙書明真實姓名、聯絡電話、地址、email、參賽篇名，並附簡歷。得獎者另須提供較詳細之個人資料、照片及得獎感言。

評選規定：

1.初複選作業由本報編輯部聘請作家擔任；決選由本報聘請之決選委員組成評選會全權負責。

2.作品如未達水準，得由評選會決議某一獎項從缺，或變更獎項名稱及獎額。

3.所有入選作品，發表權、轉載權歸本報系所有。編入文學獎作品集時不另致酬。

4.徵文揭曉後如發現抄襲、代筆或應徵條件不符者，由本報追回獎金及獎座。

5.應徵作品、資料請自留底稿，一律不退。

6.得獎獎金均須依中華民國稅法規定，由主辦單位代為扣除應繳稅額後給付。

收件、截止、揭曉日期及贈獎：

收件：2013年5月1日開始。

截止：2013年7月3日截止（郵戳為憑，逾期不受理）。

揭曉：2013年9月16日。

贈獎：俟各類得獎人名單公布後，另行通知贈獎日期。

【聯合報2013.04.30╱記者何定照／台北報導】

一九九九年，美學家蔣勳首次來到柬埔寨吳哥窟，震懾於古城之美與滄桑歷史，開始寫信給摯友林懷民；二十封信集結成書，他在書中喚林懷民為「Ming」，「我停在信仰的前面很久，我看著這個門口，我要何時進去？我會在信仰的中心和你相遇嗎？我要靜靜繞進迴廊，在每一個闃暗的角落尋找你。」

這本「吳哥之美」曾於二○○四年結集出版，引發許多讀者看書後動念去吳哥窟，由於頗受歡迎，在吳哥窟也有盜版。

蔣勳說，每次去吳哥窟都可看到孩童抱著他的書，用拼音喊著他的名字叫賣；蔣勳的朋友指著他告訴孩童「這就是蔣勳」，孩童還不信。書雖遭盜版，但蔣勳覺得孩童賣書是為家計，也買了盜版。

該書在二○一○年絕版，現加上蔣勳新寫的序，重新出版；其間不僅呈現蔣勳對吳哥窟珍稀文化歷經殖民、戰爭的喟嘆，還讀得到他與林懷民的深厚情誼。

「這本書是寫給懷民的信，也紀念他十四年前在柬埔寨為兒童所做的工作。」蔣勳說，那年柬埔寨內戰剛結束，林懷民接到一封來自荷蘭外交部「跨文化社會心理組織」負責人的信，表示在歐洲看過雲門的「流浪者之歌」，相信林懷民這「述說佛陀故事的東方編舞者，或許可幫助戰後的柬埔寨兒童心理復健」。

蔣勳指出，林懷民當時在金邊一處中下層居民混居社區住了三周，帶青年義工整理傳統舞蹈，林懷民自己則教孩子靜坐。「緊張恐懼的孩子，慢慢安靜下來，感覺到空氣裡花的香味，感覺到漸漸熱起來的手指、關節、肺腑、眼眶。」臉上終於出現被陽光照亮的微笑。

在首次和林懷民共赴金邊、吳哥窟後，蔣勳又獨自或和其他友人去了吳哥窟十三次，尋訪眾多古蹟。

書末，蔣勳也以與林懷民的對話結束：「寫給你的信要告一段落，希望還有機會帶著（元朝周達觀撰文的）『真臘風土記』，同遊吳哥。」

【聯合報2013.04.30╱記者何定照／台北報導】

西施與范蠡為國捨情，故事動人，在著名傳統崑劇「浣紗記」卻不見內心曲折。中央大學教授、台灣崑劇團團長洪惟助率台崑與上海崑劇團導演沈斌、浙江崑劇團合作，兩岸崑曲界共同賦予「浣紗記」新貌，化身為「范蠡與西施」在台演出。

「我想讓人物活出來。」編劇洪惟助說，明代梁辰魚寫的「浣紗記」是首部崑腔水磨調作品，在崑劇史地位重大。但因全劇共四十五齣，今日看來冗長鬆散、無戲劇高潮，人物刻畫也不明顯，因此他濃縮改寫為十一齣，並將原報仇復國主題轉至西施、范蠡的愛情故事。

洪惟助舉例，在「浣紗記」裡，越王勾踐的謀臣范蠡，沒問未婚妻西施意見前，就主動獻計，要西施誘惑吳王夫差；而西施也是一聽范蠡此計，便同意獻身報國，「這太不符合人性！」

在他改寫中，范蠡是聽勾踐提議美人計，歷經痛苦、憤怒才決定獻上愛人；西施也在氣憤、掙扎後，才毅然赴吳國。甚至西施因感於夫差體貼，在夫差兵敗自殺、范蠡來尋後，一度不願跟范蠡走，感嘆「夫差為我丟了國家，你卻為國家拋棄我」。

如此改編幅度龐大，洪惟助說，詞逾六成新寫，曲也經名曲家周雪華重寫。崑劇第一武生、浙崑團長林為林說，浙崑近年新編、整編崑劇極多，但始終堅守「新不離本」，強調保有崑劇韻味、合乎曲牌，和台崑理念一致，「洪惟助詞美，周雪華曲雅，兩者完全相融。」

該劇製作由兩岸人才同出心力，演出也由雙方演員輪流，包括曾杰、溫宇航、趙揚強及楊崑、楊莉娟、陳長燕等人。林為林說，趙揚強和楊莉娟在該劇杭州首演時吸引眾多大陸粉絲，趙揚強還是他來台北藝術大學任教時的學生。

●「范蠡與西施」五月三日至五日在台北城市舞台演出，購票洽兩廳院售票系統。

動動手指，馬上就能借書、買書！平板電腦越來越便利，電子閱讀變成一種新趨勢。國立公共資訊圖書館推廣電子閱讀，建置「電子書服務平台」，讀者只要擁有全國任何一個公共圖書館的借書證，即使你在外縣市，隨時都能借到館內的書籍。

喜歡閱讀的公務員林小姐說，國資圖的「電子書平台」非常方便，「24小時線上免費看，也不用擔心書籍逾期，忘記歸還的問題」，上網連線後，還能知道剩下幾本電子書可以外借。唯一缺點是，目前電子書都是近年出版的新書，早期的暢銷文學作品，鮮少有電子書。

國資圖說，目前的「電子閱讀資料庫」有電子期刊、兒童繪本、電子書共70多筆資料庫，也自行開發了App程式「TL reader」，手機下載程式後，隨手就能閱讀電子書，系統設定借閱期限是14天，時間一到會自動歸還，這個平台已經累積了8萬多名讀者。

電子書也改變了買書習慣！洪姓上班族說，逛書店買書很享受，但書店不會24小時開放。網路書店能直接下單，隔幾天就能收到，不必特地到書店；後來下載「電子閱讀器」，看到有需要的書籍，透過信用卡付款後，不到10秒鐘，書籍馬上傳送過來，很符合現代人需要。

洪姓上班族說，目前市面的電子書，英文書比較豐富，中文書比較少；如果圖書館能提供電子書借閱，應該會很受歡迎。

【2013/04/28 聯合報】