蔡子曰：補習錢很貴，金錢代價高，莫忘記運動，相約跑一跑

風景秀麗的武荖坑，也就是現在綠色博覽會的展出地點，背山面溪，環境清幽，我就是在那兒長大的，目前看來，你可能會以為我有個成天玩耍的快樂童年，但情況不是想像的那麼簡單，當時家教甚嚴，除了背九九乘法，還要背唐詩三百首以及三字經，沒背好還要打手心、禁足，為了能出去玩、去運動，死命背誦。

　　國小就讀全校僅11班的鄉下小學校，當時同學的補習風氣不是很興盛，但小六還是跟著幾位同學一起補英文、作文。升上懷恩國中之後，在繁重的課業壓力下，為了讓成績更進步，先後補過作文、英文、數學，但是，即使如此，我從來沒有放棄讓自己“補運動“。

　　小時候，堂哥喜歡打羽球、看NBA，在耳濡目染之下，我也喜歡上運動，不論是NBA明星賽，還是中華隊的比賽，就算在半夜，也會爬起來等待即將開打的賽事。小學參加過桌球社、飛盤社、躲避球隊以及足球隊，國中時，因為羅老師多元又有趣的教學方式，讓我更加喜愛運動，於是決定追隨羅老師的腳步，往運動方面發展，成為體育人，當初的堅持，也讓我成為懷恩中學攻讀體育學院的先鋒，考上體育學院後，成天與體育專業知識及各式運動為伍，更像是來到了天堂。

　　現代小孩太忙錄，一下課就跑補習班、才藝班，為了就是希望小孩子不要輸在起跑點上，但如此揠苗助長只會讓兒童成長在壓力底下，甚至可能因此輸在＂終點＂。

　　價值觀是指個人對事物重視的程與對或錯的看法，依據 Rokeach (1973) 的說法，價值觀念是一種行為的意義與標準，也是個體行為動機形成與決定的關鍵；而個人價值觀會透過態度來支配其行為 (England, 1967)。

　　台灣自五十年前光復以後，半世紀以來，由「農業社會」進入「工業社會」，由「經濟起飛」進入「資訊時代」，大家的生活越來越忙；步調越來越快，我們再也無法停留在既有的狀態上，固步自封。根據千代文教基金會與中央研究院合作的3178份「台灣家庭價值觀」問卷調查，分析研究發現，台灣的家庭價值觀受到工業社會轉型和西方文化的極大影響，像是「功利取向」、「個人取向」、「平等取向」、「享樂取向」、「現實取向」、「理性取向」、「性開放」…等等。

　　由個人的言行，可以看出他所持有的價值觀，由個人的價值觀也可推測出個人可能的行為，價值觀跟個人行為可說是息息相關，而價值觀的養成，跟個人成長所在的文化背景及教育環境關係很大。

　　雖然教育已經在改革，大環境也已經廢除了高中、大學聯考，但是，學生的課業壓力並未因此而減少，相對的，許多人從幼稚園開始，就要接受雙語教育，要背著和體重不成比例的沉重書包上學，課後還要上補習班補英文、補數理、補電腦，除此之外，還要學習鋼琴、書法、作文、繪畫、舞蹈、手工藝…等才藝，好在推薦甄試、申請學校時能博得口試老師的青睞。

　　於是，孩子時時處在壓力之中，性情暴戾、耐性變差之餘，健康狀況也出現問題，在體委會所做的健康體適能調查報告中指出，我國學生的體適能遠不及國外學童，而在麥當勞、肯德雞等速食文化入侵台灣之後，國內的小胖子也越來越多。

　　傳統以來，「萬般皆下品，唯有讀書高」的觀念，加上升學主義、文憑至上的現象，望子成龍望女成鳯的台灣父母親大都願意把子女投資在「知識教育」上，或是為了升學，放棄其他的教育，不顧子女的興趣，唯恐自己的寶貝輸在起跑點上，他們願意把子女送去補習班補功課，但卻很少將他們送去學習運動，或是陪小孩子從事運動。

　　父母不應以學校的分數，來評斷孩子的學習成果，更不要去跟別人比較，孩子的個別差異很大，分數並不能決定他們日後的成就。除了學的課業之外，課外的學習也要以孩子的興趣為主，而不是以大人的計劃或目標為主。

　　很多家人替孩子選擇課外學習有多種不同的心態，比如說他們讓孩子上才藝班，是因為鄰居或親友的小孩在上才藝班，他不能輸他們，或者讓孩子學鋼琴，是打算讓孩子有機會在親友面前表演，而不管孩子是否有能力或興趣，有的甚至是因為大人太忙，或不想帶孩子，乾脆替孩子排滿才藝課程。當然很多父母的確是為了孩子多學多能，將來能出人頭地，但，這也要考慮孩子的時間、興趣及能力。童年只有一次，要他快樂就不要強迫他學太多東西，把孩子的時間多用在學習休閒運動或遊戲上，不僅可以增加親情，也能增加他的生活經驗、增進健康。