主題:小說類
選文:世說新語選﹑虯髯客傳﹑林沖夜奔﹑魯智深大鬧桃花村﹑用奇謀孔明借箭﹑
勞山道士﹑劉姥姥﹑范進中舉﹑明湖居聽書
進度:
8/7 課堂檢討
8/7收作文
8/8 小考
主題:小說類
選文:世說新語選﹑虯髯客傳﹑林沖夜奔﹑魯智深大鬧桃花村﹑用奇謀孔明借箭﹑
勞山道士﹑劉姥姥﹑范進中舉﹑明湖居聽書
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8/8 小考
新水滸傳主題曲
《水滸傳》是一部龐大而複雜的小說。不論其表達的思想或版本問題都相當值得探討。就思想而言,水滸傳的情節大致可分為兩大部分:前七十回以宋江、晁蓋為首,逐漸吸納四方豪傑上梁山。在這些好漢之中,有自願上山者;有被貪官污吏逼上梁山者;也有受到感召而上山者。不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗腐敗的政治。直到一百零八條好漢齊聚忠義堂,排座次。這一階段中,梁山英雄們大塊吃肉,大碗喝酒,殺得貪官污吏心驚膽戰,令人大呼痛快,有藉此發洩對政治現實不滿的意味。
後五十回,則描寫梁山好漢接受朝廷招安,為國家效力的過程。北征遼國、剿滅田虎、王慶,眾頭領盡皆無損,威震四方。南征方臘一役,卻使梁山泊英雄七損八傷,其生存者,並未因此而獲得合理的回報,反遭奸臣所害,梁山好漢幾乎沒有一個善終。表現出忠心為國的無奈。這兩個階段的作為與結局雖然大相逕庭,但是,全書所標舉的忠義思想卻未曾改變。
拳打鎮關西(新水滸傳第5集)
花和尚大鬧桃花村(新水滸傳第12集)
林沖夜奔(新水滸傳第13集)
國學概要
一、《太平廣記》
定名:太平廣記完成於宋太宗 太平興國三年,故名。
內容:全書分類編目,按性質分為九十二大類,收漢至宋初的野史、傳奇、小說、雜著,共約五百多種。
價值:從內容看,保存大量古代小說資料,是中國第一部( ),實際上可看做( )之前的小說總集。其中有不少書現已失傳,只能在此看到遺文,許多唐代以前小說,就靠太平廣記保存下來。
地位:四庫全書總目列入( )小說家類,稱之為「小說家之淵海」,它是宋 元以後說書人和小說家重要參考資料,元 明雜記和清代戲曲取材自唐傳奇的難以估計。
二、小說概說
(一) 簡述:
1.小說一詞,最早見於( ):「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」本意指淺薄瑣屑的言論。
2.班固 漢書藝文志:「小說家者流,蓋出於( ),街談巷語,道聽塗說者之所造也。」我國古代小說並不受重視,是以漢書藝文志雖列小說家於十家之中,而獨摒於九流之外。
3.後來,凡是叢雜的著作,都稱為小說。至於演述故事本屬小說的一種體裁,起源於先秦的神話、傳說、( )等;魏 晉的( )、唐的傳奇,都屬此體。
4.唐代應舉人往往寫作( ),呈送考官,以顯示自己的才學。
5.宋代出現( ),才以小說作為故事性文體的專稱,元 明以來則盛行( )體小說。
軍訓課的野外求生訓練,今天輪到二戊了~
事前教官已經教大家做好削竹子等等的準備,
組別已分配,食材也準備好了,
這兩節課最重要的任務就是把火升起來!
回條沒有交就來幫班上做做環境整理吧!
今天放學留了幾個同學大掃除
出動了好神拖~把教室地板拖得乾乾淨淨!
走廊也要用力刷刷刷,把泡泡沖掉後再拿拖把拖乾。
玻璃上面總是有手印,噴上穩潔用力擦乾淨!
感謝同學的勞動~
還有我也一起揮汗擦玻璃 :D
因為大家的努力打掃,我們的教室更乾淨了!
但是…下次回條還是要準時交阿!
國峻不回來吃飯 黃春明 (二○○三年六月二十日,他將一切置之度外,悄然離開。)
國峻,
我知道你不回來吃晚飯,
我就先吃了,
媽媽總是說等一下,
等久了,她就不吃了,
那包米吃了好久了,還是那麼多,
還多了一些象鼻蟲。
媽媽知道你不回來吃飯,她就不想燒飯了,
她和大同電鍋也都忘了,到底多少米要加多少水?
我到今天才知道,媽媽生下來就是為你燒飯的,
現在你不回來吃飯,媽媽什麼事都沒了,
媽媽什麼事都不想做,連吃飯也不想。
國峻,一年了,你都沒有回來吃飯
我在家炒過幾次米粉請你的好友
來了一些你的好友,但是袁哲生跟你一樣,他也不回家吃飯了
我們知道你不回來吃飯;
就沒有等你,
也故意不談你,
可是你的位子永遠在那裡。
洪蘭導讀【洪蘭(中央大學認知神經科學研究所所長)】
「回家吃飯」一向是歸屬感的指標,八○年代在美國看過一個片子《歸心似箭》,
一個傷兵脫了隊,千山萬水就為回家,家的吸引力比地球磁場還強……
我平日習慣一邊吃飯,一邊看電視因為吃飯時,口在忙,手在忙,但是眼睛是閒著,邊吃邊看的話,全身器官都不浪費。 所以我一向是充分利用時間,嘴在努力增加我身體的營養,眼睛在努力增加我大腦的營養。
那天,正在啃饅頭時,眼睛在聯副上突然掃瞄到「黃春明」三個字。
黃春明先生是我最尊敬的人,因為他擇善固執,為理想,有千萬人吾往矣的勇氣,
所以我立刻集中注意去讀他的東西。讀完,難過得不得了,連嘴裡的一口饅頭都忘了咀嚼。
天下想要自殺的孩子都應該先來看一看這篇〈國峻不回來吃飯〉的小詩。
看看一個作爸爸的人如何用日常生活的語言輕描淡寫地說出心中無可言喻的痛。
我小時候看〈販馬記〉李奇哭監時,有一句「人生三苦:幼年喪父,中年喪妻,老年喪子」。黃春明不老,但喪子之痛不論任何年齡層的感受都一樣。 這篇文章是生命教育最好的材料,真該收入國文課本,讓所有孩子都讀到。
詩一開始說,「國峻,我知道你不回來吃晚飯,我就先吃了,媽媽總是說等一下, 等久了,她就不吃了,那包米吃了好久了,還是那麼多,還多了一些象鼻蟲」。
不知道的人讀起來沒什麼感覺完全是爸爸在跟兒子說話,但是知道的人,悚然一驚,因為國峻用他的手結束了自己的生命,是永遠不會再回來吃飯了。
爸爸比較能接受事實:知道你不回來,所以我就不等你,先吃了。
媽媽卻是無法承受這個打擊,滴水不沾,家裡的米不但沒少,放久了,還變多了,多了些象鼻蟲。看到這裡就讀不下去了,可憐天下父母心哪!
再下去,「媽媽知道你不回來吃飯,她就不想燒飯了,她和大同電鍋也都忘了, 到底多少米要加多少水?我到今天才知道,媽媽生下來就是為你燒飯的,現在你不回來吃飯,媽媽什麼事都沒了,媽媽什麼事都不想做,連吃飯也不想。」
孩子不在了,作母親的也就沒有燒飯的慾望了。
大部分的中國母親都是為子女而活,挽著菜籃上市場時,想的都是孩子愛吃什麼,先生愛吃什麼,所以爸爸到今天才知道,媽媽生下來是為兒子燒飯的,兒子不回來,媽媽就什麼事也不想做,連飯也不想吃了。
我想起我要考大學聯考時,我媽媽很擔心我會在考試時生病,影響考試成績, 那時台灣還沒有冷氣,夏天天氣熱,晚上都是開電風扇睡覺,母親擔心我吹電扇不蓋被會著涼,所以一直交代要蓋被,因為她先睡,我後睡,所以母親常常晚上睡一睡爬起來看一下,有沒有踢被睡,專心做功課時,會被背後突然出現的聲音嚇一跳,忍不住抱怨,叫她不要管我,母親總是說「媽媽生下來就是要管你們的」。
看到黃春明的詩才了解,的確,媽媽生下來就是為了孩子忙的,沒有孩子,也就沒有了人生目標,什麼都不想做,連飯也不想吃了。
第二段說「國峻,一年了,你都沒有回來吃飯」,口氣有點哀怨,如果一個兒子一年都不回家吃飯,父母是要埋怨的,可是誰想到國峻去的是一個有去無回,不可逆轉的旅程呢?
「我在家炒過幾次米粉請你的好友」,黃家的炒米粉是有名的,「來了一些你的好友,但是袁哲生跟你一樣,他也不回家吃飯了」,這麼輕描淡寫的幾個字「不回家吃飯」,讀起來卻是這麼的傷痛。
不回家吃飯了,不是不想回家吃飯,而是再也回不來吃飯了。
自殺的朋友,在投環的那一剎那,有沒有想過再也不能回家吃飯了呢?
「我們知道你不回來吃飯;就沒有等你,也故意不談你,可是你的位子永遠在那裡」,一個永遠是空的位子,父母是觸景傷情,怎麼吃得下飯呢? 朋友笑他愛吃醋,飯菜都加了醋,黃春明說「天大的冤枉,望著那個空位,叫誰不心酸?」
兒子永遠地不能回來吃飯了,山珍海味,對父母來說,吃到嘴裡都是滿嘴的辛酸。
看到這裡,國峻,我想拿大杖揍你,你怎麼可以對你的父母做出這種事呢?你難道不知道死者已矣,生者長戚戚嗎?你何忍讓你的父母身受這種思念的煎熬呢?
要知道那個心中的空位是沒有人可以替代的。
所有動過自殺念頭的朋友,請把這首小詩剪下來,放在你的皮夾裡,
當你想做傻事時,拿出來看一下,你以為你瀟灑地走了,你沒有。
相信我,你沒有。
<偶然>
我是天空裡的一片雲,
偶爾投影在你的波心—
你不必訝異,
更無須歡喜—
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會時互放的光亮!
我不知道風是在哪一個方向吹 / 徐志摩
我不知道風
是在哪一個方向吹
我是在夢中,
在夢的輕波裡依洄。
我不知道風
是在哪一個方向吹
我是在夢中,
她的溫存,我的迷醉。
我不知道風
是在哪一個方向吹
我是在夢中,
甜美是夢裡的光輝。
我不知道風
是在哪一個方向吹
我是在夢中,
她的負心,我的傷悲。
我不知道風
是在哪一個方向吹
我是在夢中,
在夢的悲哀裡心碎!
我不知道風
是在哪一個方向吹
我是在夢中,
黯淡是夢裡的光輝。
★這首歌收入國小的教材
上海一九四三
詞:方文山 曲:周杰倫
泛黃的春聯還殘留在牆上
依稀可見幾個字歲歲平安
在我沒回去過的老家米缸
爺爺用楷書寫一個滿
黃金葛爬滿了雕花的門窗
夕陽斜斜映在斑駁的磚牆
鋪著櫸木板的屋內還瀰漫
姥姥當年釀的豆瓣醬
我對著黑白照片開始想像
爸和媽當年的模樣
說著一口吳儂軟語的姑娘緩緩走過外灘
消失的 舊時光 一九四三
在回憶 的路上 時間變好慢
老街坊 小弄堂
是屬於那年代白牆黑瓦的淡淡的憂傷
消失的 舊時光 一九四三
回頭看 的片段 有一些風霜
老唱盤 舊皮箱
裝滿了明信片的鐵盒裡藏著一片玫瑰花瓣
在中國文學史上,無論是創作上的成就,或是對後代文壇的影響,蘇軾皆備受肯定。他才華橫溢,在古文、詩、詞、賦各個領域,表現了非凡的功力。赤壁賦是蘇軾謫居黃州時的作品。彼時東坡身處困境,心情抑鬱苦悶,秋夜與友人泛舟赤壁,有感於萬物盛衰消長之理,因而援筆抒懷,寄情山水以求心境的超脫。全文將景、情、理三者做巧妙的結合,意趣橫生,引人入勝。
文本:張純如《被遺忘的大屠殺-1937南京浩劫》
相關影片:被遺忘的1937
南京大屠殺的發生(1937年12月十三日至1938年二月中旬),到現在七十五年了,它是日本在中日戰爭期間,在中國所犯下最嚴重、最殘酷的戰爭暴行、罪行之一,被屠殺的無辜市民與已放下武器、全無戰鬥能力的官兵達三十萬人以上,實際被姦污受辱的婦女據說不下八萬人,很多在姦污後被殘殺,無數政府官署、學校、商店、工廠、住宅被搶劫焚毀破壞,全南京三分之一的建築物被毀。
在歷史最黑暗的時期
仍有人性最英勇的光輝
在這樣的亂世中,有一小群西方人聚集建立了「安全區」,在那裏,多達20萬中國人找到了避難所。
這些沒有武裝的傳教士、大學教授、醫生及商人,其中還包括了一個叫做約翰拉貝的納粹分子,他們不想看到這樣的情況發生,而甘願冒著生命危險去保護中國人民免於被屠殺…
建議參考影片 : 張藝謀《金陵十三釵》
原著小說:蘇童《妻妾成群》
相關影片:大紅燈籠高高掛
現代的女性越來越自主,就像《犀利人妻》中的謝安真,只要有勇氣,她可選擇離開背叛她的丈夫,開始一段嶄新的人生,沒有男人,一樣可以活得精彩。
但是舊時代的女性呢? 別說要求丈夫從一而終、一生只能跟她廝守,她們甚至連選擇婚姻的權力都沒有。
就算是大老婆,也只能默許丈夫娶進二房三房;若本身是窮人家的女孩,就只能等著當別人的姨太太…
《大紅燈籠高高掛》就是這樣的故事。
她是頌蓮,是個讀過書的女孩,但是在父親死後,她只能被送進陳家當陳老爺的四姨太…
他愛他,他愛她。
小說中的開頭是這樣的…..
「婊子無情,
戲子無義。
婊子合該在床上有情,
戲子,只能在台上有義。
每一個人,有其依附之物。娃娃依附臍帶,孩子依附娘親,女人依附男人。有些人的魅力只在床上,離開了床即又死去。有些人的魅力只在台上,一下台即又死去。
一般的,面目模糊的個體,雖則生命相騙太多,含恨地不如意,糊塗一點,也就過去了。生命也是一齣戲吧。
折子戲又比演整整的一齣戲要好多了。總是不耐煩等它唱完,中間有太多的煩悶轉折。茫茫的威脅。要唱完它,不外因為既已開幕,無法逃躲。如果人人都是折子戲,只把最菁華的,仔細唱一遍,該多美滿啊。
帝王將相,才子佳人的故事,諸位聽得不少。那些情情義義,恩恩愛愛,卿卿我我,都瑰麗莫名。根本不是人間顏色。
人間,只是抹去了脂粉的臉。
就這兩張臉。
他是虞姬,跟他演對手戲的,自是霸王了。霸王乃虞姬所依附之物。君王意氣盡,賤妾何聊生?當他窮途末路,她也活不下去了。但這不過是戲,到底他倆沒有死。
怎麼說好呢?
咳,他,可是他最愛的男人—-。真是難以細說從頭。」
親愛的家長:您好! 這學年度的園遊會已順利結束,感謝各位家長的大力協助,活動才能圓滿的落幕!
近日學校嚴格督導孩子們的生活常規,概述如下:
1.每週遲到三次,或每個月遲到五次(採累計),便會記一支警告。每天早修的點名時間是7:30分,從開學至今,導師不斷耳提面命,要求孩子務必早點到校,到校後立刻進行打掃工作,掃完後便回位置吃早餐、看書,不要浪費了寶貴的晨讀時間。
2.手機到校後須關機放書包,一整天在校時間都不可使用。違者依校規處分。違反手機使用規定是帶班最困擾的一點,孩子們到校後很習慣把手機關震動、放在抽屜,下課拿出來玩(以為老師教官都不會出現)、更嚴重的是上課也拿出來玩遊戲或看簡訊,這都會嚴重影響到他們的學習,也煩請爸爸媽媽提醒孩子,手機只是放學時聯絡的工具,而不是在校內打發時間的東西,若被主任或是教官、任課老師抓到還得面對校規的處分,千萬不要因小失大。
3.每日的服儀應按規定穿著,且不可搭配便服外套。我們班每週二、四有體育課,著運動服;禮拜三是便服日;週一及周五就得穿著制服。孩子們常只顧自己的喜好隨意穿著(常常該穿制服卻穿運動服來),其實每天都會有服儀檢查,不合規定的都會扣到他們自己的操行分數,並不是像他們自己以為的沒有任何影響,也請爸爸媽媽幫忙叮嚀他們,謝謝您!
這週三開始(5/8、5/9、5/10)便是第二次期中考了,上次段考的班級表現我認為不夠理想,希望這次能夠有所進步! 您的孩子如有任何的問題,敬請隨時聯絡、指教。敬祝 闔家平安喜樂!
東大附中高二戊班導 李宜蓁 敬上 102.5.6製
目送 龍應台
華安上小學第一天,我和他手牽著手,穿過好幾條街,到維多利亞小學。九月初,家家戶戶院子裡的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子,枝枒因為負重而沈沈下垂,越出了樹籬,勾到過路行人的頭髮。
很多很多的孩子,在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手,圈在爸爸的、媽媽的手心裡,怯怯的眼神,打量著周遭。他們是幼稚園的畢業生,但是他們還不知道一個定律:一件事情的畢業,永遠是另一件事情的開啟。
鈴聲一響,頓時人影錯雜,奔往不同方向,但是在那麼多穿梭紛亂的人群裡,我無比清楚地看著自己孩子的背影──就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時,你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走,但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河,他的視線和我凝望的眼光隔空交會。
我看著他瘦小的背影消失在門裡。
十六歲,他到美國作交換生一年。我送他到機場。告別時,照例擁抱,我的頭只能貼到他的胸口,好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。
他在長長的行列裡,等候護照檢驗;我就站在外面,用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終於輪到他,在海關窗口停留片刻,然後拿回護照,閃入一扇門,倏乎不見。
我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。
現在他二十一歲,上的大學,正好是我教課的大學。但即使是同路,他也不願搭我的車。即使同車,他戴上耳機 ──只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公車,我從高樓的窗口往下看:一個高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想像,他的內在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進不去。一會兒公車來了,擋住了他的身影。車子開走,一條空蕩蕩的街,只立著一只郵筒。
我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
我慢慢地、慢慢地意識到,我的落寞,彷彿和另一個背影有關。
博士學位讀完之後,我回台灣教書。到大學報到第一天,父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發覺,他沒開到大學正門口,而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之後,他爬回車內,準備回去,明明啟動了引擎,卻又搖下車窗,頭伸出來說:「女兒,爸爸覺得很對不起你,這種車子實在不是送大學教授的車子。」
我看著他的小貨車小心地倒車,然後噗噗駛出巷口,留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了,我還站在那裡,一口皮箱旁。
每個禮拜到醫院去看他,是十幾年後的時光了。推著他的輪椅散步,他的頭低垂到胸口。有一次,發現排泄物淋滿了他的褲腿,我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭,裙子也沾上了糞便,但是我必須就這樣趕回台北上班。護士接過他的輪椅,我拎起皮包,看著輪椅的背影,在自動玻璃門前稍停,然後沒入門後。
我總是在暮色沉沉中奔向機場。
火葬場的爐門前,棺木是一只巨大而沈重的抽屜,緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近,距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜,飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭髮,深深、深深地凝望,希望記得這最後一次的目送。
我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
《袋鼠族物語》(節錄) 朱天心
這個故事,是寫給非袋鼠族看的,因為袋鼠族大約不會有時間和心力看到。
自然,首先應當先介紹一下袋鼠族,我想你一定看過她們,不,不是在澳洲, 不是澳洲才有的那種動物,你一定看過的,……若沒有,而你又真有興趣知道,不 妨提醒你,其實隨時有機會,明天早上,稍稍晚過你平日的上班時間,無論你是自 己開車、搭計程車或等公車的人,對,差不多了,但請你把目光從小UNO或MINI奧斯汀的駕車女人移開,她們不怎麼算是,不是本文所要討論的。
對了對了,這次你看的目標對了,一輛總是以急煞車方式靠站的公車來了,請你忍耐一下煙塵別閉上眼睛,看仔細了,不要急,她們此時的出場方式本來就是這 樣,車門打開半晌下不出半個人,但請你再耐心等四、五秒,沒錯,有時先是一雙蹣跚的小胖短腿遲遲疑疑的凌空試探著,不顧身後頻頻催促的母獸;也有些時候先入眼的,是一雙穿著過時平底鞋的女人小腿──其鞋過時的年份或三年或四年,端看其小獸的年紀──,然後與其滯頓身材不成比例的好快一個迅雷動作,把身後的小獸連拖帶抱的掠下車、以免遭司機嫌惡的臉色……
那麼,你就看到她們啦……
太平常了是不是!你有點受騙的感覺,卻也在理智上出現了一點點的裂縫,吃驚她們的理當存在、而的確怎麼你從來未曾發現!若你還殘存一些好奇心和推理能 力,相信很快便會歸納出兩個原因,第一,你將會誠實的承認,若不經提醒,的確不可能把目光駐留在那樣的身影上,無論你是男是女,你可能盯著一個小學五年級女童的身影羨慕她的苗條,你可能被一個粗腰的大學女生吸引眷念她的青春,你會彷彿嗅到成熟得快冒酒味兒的偷窺一個或肥或瘦的前中年期女子,猜想她道貌岸然下如狼似虎年紀的床上生涯……,好奇怪的發現自己快要有點變態,你居然就是沒看過一眼袋鼠族的母獸,無論她們年紀大小或美麗平凡。
不管你找到結論沒有,我們在人類學裡可能可以找得到令人安心的解釋:在哺乳期撫育幼獸的母獸,當然暫時不是尋求繁衍後代的理想交配對象。
那麼,第二個原因,可能與你平日的生活動線有關.
若你是個朝九晚五的上班族,你斷無機會與她們照面,因為通常你上班的時候 正是她們外出活動的時候,你下班自由時,則是她們必須回洞穴的時間。若你是頂 客族、雅痞、單身貴族或自由業者,你更不可能碰到她們,想想,自從你晉身這種身分階級後,什麼時候你去過換季打折拍賣的百貨公司、傳統市場、社區小公園、 麥當勞、肯德基、市立動物園和中正紀念堂(只除了三月學運時你曾帶了外國朋友去拍攝那些終於你的國家也有了的城市塗鴉,並且抗爭的對象、議題也與你十分一致)。
好了,找到了這兩個理由,你也稍褪去了微微的愧疚感,雖然她們並非是清楚明顯的弱勢團體,更未必需要你的同情,但那搖搖晃晃上下公車的身影──她們幹 嘛不坐計程車呢真是的!畢竟都會生活裡,那並不算是花不起的開銷……
你仍然有點好奇心是不是,但答案卻往往出乎你意料之外的簡單,在半年一年治安急劇惡化之前,深恐碰到什麼之狼的司機並沒在她們的考慮之內,她們往往寧 願以一趟計程車費,換得小獸可以快樂尖叫的坐十幾次電動車(有沒有,那種甘仔店前或大型超市前置有的,自從你脫離童年期就再也沒注意過的),不然或可換取一份各速食店所推出的夏日套餐,可在冷氣間消磨好久,任小獸玩那番茄醬或可樂裡的冰塊或套餐所附贈的玩具,暫時不用纏母獸,母獸可發呆或偷偷打量張望陌生的周圍其他人,好奇那些無聊情話說不完的年輕男女,年紀差距與她最近卻是她最感遙遠的一群;也可能她剛剛狠心又幫小獸買了一雙Snoopy鞋(鞋並不貴,但問題小獸已有四、五雙了),以為一趟計程車費可以抵銷一半鞋價……等等,但請不要誤會她們是貧窮、所以必須斤斤計較的一群。
做為人的我們,可能要費一些想像力和耐心才能了解,物質、經濟在她們心中的圖象,不是央行目前的MIB貨幣供給額,不是利率匯率的昇降,當然更沒有蠆售物價指數……,你知道嗎,甚至她們計價的貨幣單位跟我們也不一樣呢,她們常以一瓶養樂多一捲╳姊姊說故事或兒童英語ABC 或古典音樂入門的錄音帶、一箱Pampers 尿布、一桶樂高玩具、一套麗嬰房打六五折後的上一季兒童外出服、一打嬰兒配方奶粉,代表我們使用五塊錢、一百元、五百元、壹仟元和他先生十分之一的薪水(當然我們也常以一輛德國國民車、一張台北山洛杉磯的來回機票、一張國家劇院的門票、一張國壽股票、一杯咖啡、一份晚報做為貨幣單位)。
其實,在並不很久以前,她們亦曾經是一群以一雙美麗的進口鞋、東區服飾店買來當季流行時裝、一次有設計費的燙髮、一家新開咖啡店的午茶、一本黛雜誌為 貨幣計算單位的族群。這是不是拉近了一點你與她們的距離,使你漸漸想起她們也曾經是人,曾經如同你目前已熱烈追求、神秘莫測的女孩,因此你或許不免會吃驚,你心愛的女孩,將來,順利的話,或許並不很久以後,也會成為袋鼠族的一員。
怎麼,你願意多知道一些關於袋鼠族的事了,……那麼,在你已經對袋鼠族有了初步的了解後,我可以慢慢開始講了,袋鼠族物語。
劉姥姥是一位久經世故的老婦人,在一百二十回本的紅樓夢當中,安排劉姥姥四進榮國府,藉劉姥姥的見聞和感受,帶領讀者從另一個角度去觀察賈府的奢華,曲折又鮮明地映照出貧富懸殊的兩個世界。
相關補充-畫皮
畫皮 蒲松齡
太原 王生早行,遇一女郎,抱襆獨奔,甚艱于步,急走趁之,乃二八姝麗。心相愛樂,問:「何夙夜踽踽獨行?」女曰:「行道之人,不能解愁憂,何勞相問。」生曰:「卿何愁憂?或可效力不辭也。」女黯然曰:「父母貪賂,鬻妾朱門。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,將遠遁耳。」問:「何之?」曰:「在亡之人,烏有定所。」生言:「敝廬不遠,即煩枉顧。」女喜從之。生代攜襆物,導與同歸。
女顧室無人,問:「君何無家口?」答云:「齋耳。」女曰:「此所良佳。如憐妾而活之,須秘密勿洩。」生諾之。乃與寢合。使匿密室,過數日而人不知也。生微告妻。妻陳,疑為大家媵妾,勸遣之,生不聽。偶適市,遇一道士,顧生而愕。問:「何所遇?」答言:「無之。」道士曰:「君身邪氣縈繞,何言無?」生又力白。道士乃去,曰:「惑哉!世固有死將臨而不悟者!」生以其言異,頗疑女。轉思明明麗人,何至為妖,意道士借魘禳以獵食者。
無何,至齋門,門內杜不得入,心疑所作,乃逾垝坦,則室門已閉。躡足而窗窺之,見一獰鬼,面翠色,齒巉巉如鋸,鋪人皮于榻上,執彩筆而繪之。已而擲筆,舉皮如振衣狀,披于身,遂化為女子。睹此狀,大懼,獸伏而出。急追道士,不知所往。遍跡之,遇于野,長跪求救,請遣除之。道士曰:「此物亦良苦,甫能覓代者,予亦不忍傷其生。」乃以蠅拂授生,令挂寢門。臨別約會于青帝廟。
生歸,不敢入齋,乃寢內室,懸拂焉。一更許,聞門外戢戢有聲,自不敢窺,使妻窺之。但見女子來,望拂子不敢進,立而切齒,良久乃去。少時複來,罵曰:「道士嚇我,終不然,寧入口而吐之耶!」取拂碎之,壞寢門而入,徑登生床,裂生腹,掬生心而去。妻號。婢入燭之,生已死,腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。
明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰:「我固憐之,鬼子乃敢爾!」即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望,曰:「幸遁未遠。」問:「南院誰家?」二郎曰:「小生所舍也。」道士曰:「現在君所。」二郎愕然,以為未有。道士問曰:「曾否有不識者一人來?」答曰:「僕早赴青帝廟,良不知,當歸問之。」去少頃而返,曰:「果有之,晨間一嫗來,欲佣為僕家操作,室人止之,尚在也。道士曰:「即是物矣。」遂與俱往。仗木劍立庭心,呼曰:「孽鬼!償我拂子來!」嫗在室,惶遽無色,出門欲遁,道士逐擊之。嫗仆,人皮劃然而脫,化為厲鬼,臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙,匝地作堆。道士出一葫蘆,拔其塞,置煙中,飀飀然如口吸氣,瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮,眉目手足,無不備具。道士卷之,如卷畫軸聲,亦囊之,乃別欲去。
陳氏拜迎于門,哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲,伏地不起。道士沉思曰:「我術淺,誠不能起死。我指一人或能之。」問:「何人?」曰:「市上有瘋者,時臥糞土中,試叩而哀之。倘狂辱夫人,夫人勿怒也。」二郎亦習知之,乃別道士,與嫂俱往。見乞人顛歌道上,鼻涕三尺,穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰:「佳人愛我乎?」陳告以故。又大笑曰:「人盡夫也,活之何為!」陳固哀之。乃曰:「異哉!人死而乞活于我,我閻羅耶?」怒以杖擊陳,陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把,舉向陳吻曰:「食之!」陳紅漲于面,有難色;既思道士之囑,遂強啖焉。覺入喉中,硬如團絮,格格而下,停結胸間。乞人大笑曰:「佳人愛我哉!」遂起,行已不顧。尾之,入于廟中。迫而求之,不知所在,前後冥搜,殊無端兆,慚恨而歸。既悼夫亡之慘,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但願即死。方欲展血斂尸,家人佇望,無敢近者。陳抱尸收腸,且理且哭。哭極聲嘶,頓欲嘔,覺鬲中結物,突奔而出,不及回首,已落腔中。驚而視之,乃人心也,在腔中突突猶躍,熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔,極力抱擠。少懈,則氣氤氳自縫中出,乃裂綹帛急束之。以手撫尸,漸溫,覆以衾裯。中夜啟視,有鼻息矣。天明竟活。為言:「恍惚若夢,但覺腹隱痛耳。」視破處,痂結如錢,尋愈。
異史氏曰:「愚哉世人!明明妖也而以為美。迷哉愚人!明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之,妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還,但愚而迷者不悟耳。哀哉!」
臺灣通史序為臺灣通史全書序文,篇中廣泛運用激問法、排比句、引用典故……等寫作技巧,使文章讀來鏗鏘有力,深具藝術效果,是一篇文情並茂的序體佳作。
文中概述臺灣興起的歷史源流,並敘述修撰臺灣通史的緣起、困難、體例,期勉臺灣同胞追懷先人的志業。全文讀來意深情切,除可認識序跋體文章的特質、設問及排比的修辭技巧及寫作史書的意義外,更可激發熱愛鄉土的情感,深具民族愛國情操。
今年的春季活動準備特別倉促!
大家在短時間內討論好要賣的東西要準備的食材用具,
還要做好布置的道具,
一切都是趕趕趕!
但開心的是二戊的同學都很配合,
讓討論活動進展順利,且在倒數幾天分配工作的時候,
都能有效率的選擇好自己要做的項目,
真的表現好棒!
泡麵~氣泡飲料~還有李媽媽鹽水雞!
生意很好喔!
最後~還要謝謝佩茹老師的大力幫忙!滷味真的是太好吃啦~~
韓非是戰國末期法家的重要代表人物,他的韓非子一書集合重法、重勢、重術等三種法家重要主張,再加入個人見解,成為治國安邦、富國強兵的嚴整學說體系。韓非又擅長以小故事說明大道理,讓讀者在有趣的閱讀情境中領悟深刻的寓意,本文所選錄的三則故事,就是此類型的文章,可以由小見大,一窺韓非著書立說的深意,也可以觀照自己的人生,得到深刻的啟示。
延伸閱讀
一、燕王學不死之道 韓 非
客有教燕王為不死之道者,王使人學之,所使學者未及學,而客死。王大怒,誅之。王不知客之欺己,而誅學者之晚也。夫信不然之物,而誅無罪之臣,不察之患也。且人所急,無如其身,不能自使其身無死,安能使王長生哉!
【語譯】
說客以長生不死的方法教燕王,燕王派人去學,派去的人還來不及去學,說客就死了。燕王非常生氣,就把派去的人殺掉。燕王不知道說客欺騙自己,卻責罰派去的人太慢去學習。相信不真實的事物,而殺戮無罪的臣子,這是不仔細考察的過錯。況且人最重視的事,莫過於自己的生命,這位說客不能使自身不死,怎麼能夠使燕王長生呢?
二、鄒君好服長纓 韓 非
鄒君好服長纓,左右皆服長纓,纓甚貴,鄒君患之,問左右。左右曰:「君好服,百姓亦多服,是以貴。」君因先自斷其纓而出,國中皆不服長纓。君不能下令以為百姓服度以禁之,乃斷纓出以示民,是先戮以蒞民也。
【語譯】
鄒國的君主喜歡結長帽帶,左右的官吏也都跟著結長帽帶,長帽帶的價錢因而非常貴,鄒君很焦急,問左右的官吏怎麼辦?官吏回答:「君主喜歡結長帽帶,百姓也多半喜歡結長帽帶,所以價錢因此昂貴。」鄒君就先剪短自己的帽帶,而出外展示給百姓看,國內的百姓就不再結長帽帶了。君主不能下令規定百姓的服制,而嚴禁違反服制的,卻剪短自己的帽帶以出示百姓,這是先處罰自己,然後治理人民啊。
親愛的家長:您好!
下週三開始就是本學期的第一次段考了(3/27、3/28、3/29),希望孩子們已經開始投入段考的準備。上週學校剛辦完英文歌唱比賽,大家還沉浸在班級活動的熱切氣氛中,難免心不定,希望我們可以一起督促孩子將心拉回課業上。這是分組後的第一次段考,我想在排名方面會和以前有些不同,因為社會科和自然科的授課節數有了調整,也許對數理能力強的自然組孩子們來說,這也是一個表現自己能力的機會。
但是看了他們的小考成績,頗令人憂心。英文跟國文是基本科,我認為即使語感不好,但是基本的英文單字考試跟國文的默寫、注釋小考卻是最基本的,完全可以看出讀書的態度,有無花時間在課業上,一目了然。至於數學跟自然科,雖然小考次數很少,但是班上的分數差距很大,不得不說…這不是好現象!我們是自然組的班級,數理科對於全部的學生來說應該都要有中上的水準!希望孩子們都能對自我有所期許,當然一個班當中排名就是從1到39,這是很現實的,但希望可以把之中的分數差距縮小,這樣一來就不只是孩子個人的進步,而是整個班級的進步了!
四月份的晚自習申請時間到下週二為止(3/26),若是孩子在家真的無法靜心念書,不妨讓他留校晚自習,每天晚上三個小時如果能夠妥善運用,至少作業不會缺交,隔天的小考也能有所準備(作業缺交情形嚴重),高中生已是大孩子了,很有自己的想法,老師和父母是督促他們、鼓勵他們的角色,但是要怎麼做、付出多少努力,真的就是回歸到他們身上,讀書本來就不是容易的事,不可能一步登天,高二下了,能否及早準備將會影響到高三的生活,接下來的課業壓力只會越來越大,生活越來越忙碌,及早準備及早分攤壓力絕對是好事!
二戊是個很可愛的班級,大家都很認真參與班上的活動,同學之間感情也都很好,上課時大部分的同學都很認真(除極少數打瞌睡),希望這個班的孩子能夠是會參與活動又會唸書的人,也希望爸爸媽媽多給他們鼓勵,多傾聽孩子們的心聲,多了解他在校的交友讀書情況,孩子們有了你們的支持一定會更好的!
您的孩子如有任何的問題,敬請隨時聯絡、指教。敬祝 闔家平安喜樂!
東大附中高二戊班導 李宜蓁 敬上
102.3.22製
” 我願變成童話裡 你愛的那個天使 張開雙手 變成翅膀守護你
你要相信 相信我們會像童話故事裡 幸福和快樂是結局……”
誰會想到英文歌唱比賽竟然唱了中文歌詞?
只有我們班會這樣!
一唱出口,自己唱得陶醉卻笑翻全場,配上手工特製大墨鏡,我們班最強!
《看不見,他依舊在–懷念洪醒夫》 吳念真
七月十八日,頂著大太陽和陳銘磻到彰化八卦山學苑,任務是跟彰化幼獅文藝營的同學們聊天。
本來從四月底那場新聞價值大於實際效益的「學苑影展」結束後,我已拒絕任何座談或是演講之類的活動,理由是小說我已很久沒寫,沒資格談;電影嘛,理論與實務鴻溝過大,談來談去談不出個鳥來不打緊,到最後總惹得一肚子氣。然而,這一天,不但路遠迢迢地自投羅網去演講又座談,而且講的題目又是「小說與電影」。之所以破戒的原因是文藝營幹部全是文壇好友,如林雙不、吳晟等,他們對文藝紮根的熱情和誠懇既令人感動,他們的召喚便難以拒絕,此外,更重要的是洪醒夫託了一句話過來──「叫那個吳仔念真下來喝喝酒!」
認識洪醒夫的人是在六十五年秋天,在這之前已讀過他寫的一些小說和其他文字了。最喜歡的是〈金樹坐在灶坑前〉和他為六十四年年度小說選所寫的一些短評和序言,理由是他的文字運用與率性的表達方式,正是我所心儀的一種模式。和他見面是透過荻宜安排的,那年初夏,我寫了一篇小說叫〈婚禮〉,巧合的是他當時正有同樣的構想,「你先把我寫掉了!」見面第二句話他就這麼說。
那時直截地就很喜歡他,因為他的「鄉土臉」告訴我這個人和李赫一樣,文如其人,土味很重,和他講話可以不打草稿,不必像面對一些有著「舞臺臉」的「作家」,得陪他對詞兒,陪他背一些文藝大國的文藝大師們慣有的屁話!果然,不到一個小時和他已經對上了眼,要不是荻宜和他太太在場,我看早就和後來幾次聊天一樣,「幹」成一團了。
之後,透過書信的往返,彼此之間似乎都發現了「共通點」──我們都是出身自寒酸家庭的長子,都好管閒事,自己的事都理不完偏還喜歡替人家抱不平。
臺灣的作家普遍生活的壓力都很大,大夥兒忙著賺「銀兩」(他最愛用這兩個字)填肚子,況且一個在臺北,一個在神岡,交往幾年見面次數真可以數得出來,然而,不知他怎麼想,在我,他可是我的朋友了,而且是很「可怕」的朋友,那一兩年裡,我寫的東西又快又多,臺灣作家的爛毛病是儘管背後可以罵得你一文不值,見了面卻彼此猛送高帽子,活在這種虛榮裡的我最受不了洪大俠的來信,也許是曾經寫掉他想寫的東西,結了深仇吧,信裡總沒好話,不是說我「草率」,就是說「令鄙人很是失望」……他總給我帶來一些良知上的壓力與自省,好多次,我都告訴人家,洪醒夫真是「可怕」的朋友,看不見,卻依舊在──特別在我提筆的時候,總會有他的影子,讓我直覺地想,這麼寫,洪大俠看了,又會說什麼?
在幾度的會面中,有兩次特別值得一記,一次是六十八年底陳若曦第一次回國,黃春明和陳映真在北投辦了一個聯誼會,那天不知怎地大家心情都很沉重,陳若曦講話講到一半時,王詩琅先生來了,由於他行動不太方便,黃春明便從樓下把他背上來,當我看到這一幕時,剎那間竟想到好多好多那時日並不允許我們去想的事,忍不住跑了出來,站在窗口猛哭一場,待擦乾眼淚轉過頭時,卻看到洪醒夫也站在那兒,黑黑胖胖的臉上全是淚水,沉默了好一會兒後,兩個人卻相對笑了笑,說:「幹!」
那天會餐後,我告訴他可能到中影上班的事,問清了工作狀況,和我自己的一些想法後,他說:「好機會啊,先拼一下,讓家裡生活好過一點,但是……」他又強調:「劇本寫寫,也別忘了小說,尤其是你那個有關礦工的長篇。」
之所以毅然地在許多反對聲中到中影上班,投入電影工作,那一天他的話事實上是我心底很大的一股支持力量。
另一次是七十年春天,和他、宋澤萊等到清華大學參加一個座談會,當晚就住在清大,夜裡大雨滂沱,有人買來一堆啤酒,於是徹夜聊天,從宋澤萊的坐禪經驗談到電影界的荒謬事,從選舉、社會現象談到他正在下功夫的臺灣史,我說:「那你怎麼不以臺灣的歷史為背景,寫一個長篇呢?」他反問我說:「幹!那你那個礦工的長篇呢?」
回來之後,一鼓作氣,我把那個長篇從兩萬四千多字寫到五萬多字,原因是,洪大俠講話了,不幹不行!
然而,讓他失望的是,就這麼擱下來了,直到現在,從沒再寫一個字。
我知道,他對我是失望透了,七十年我莫名其妙得了電影劇本的金馬獎,他來了一封信,只有幾個字說:「恭禧。礦工的長篇什麼時候拿出來?」我知道他的意思,畢竟道賀只有兩個字,責備卻占了七成。
也許,他已經把我歸類成製造廉價文化的人了,今年他幾度來臺北,卻不像以往一樣至少打個電話來,就連要我下臺中找他喝酒都是託陳銘磻傳話的。
那天下了八卦山便直奔豐原,一進三民書局的地下室,看到兩個小孩在那兒玩,其中一個簡直是洪醒夫的翻版,我就知道,大俠已經在裡頭了,果不其然,一張胖胖的黑臉從書架後面冒出來,說:「幹,吳仔念真!」
去吃飯的路上,我和他走在最前面,也許是默契,兩個人絕口不談小說或電影的事,反而彼此關心生活上的事,知道他已經買了一幢房子很替他高興,我說他已經有妻子、兒子、房子,只有房子是「未完成式」,而我只有妻子是「完成式」,其他兒子、房子則還是「現在進行式」,所以他「略勝一籌」,聽得他哈哈大笑。
那天,誰會知道竟是最後一次見面呢?吃飯的餐館正在辦喜事,也許為了省事,乾脆我們這一桌也送來完全相同的菜餚,甚至還有喜氣洋洋的湯圓呢!由於前年他輕微地中了多氯聯苯的毒,所以和朋友相約戒了酒,然而這種時光要是沒酒總覺得怪,所以他堅持叫了啤酒,而且特別聲明,這不是酒,只是「飲料」,於是便以選舉笑話下酒,鬧成一團,最後,他要服務生把剩下的炸排骨包起來,給我回臺北的路上吃,「補一補,君子不重則不威!」他拍拍略有一點「成績」的肚子說。
臨別時,又在三民書局猛拍照片,亂開玩笑,說幾年後,要是誰怎樣怎樣,可以拿照片讓人家瞧,告訴人家說:「他就是我的朋友!」那時,外頭正下大雨,我催著要走,說:「好啦、好啦,下次再扯,我們都可以活得很久,不怕沒機會!」車要開了,我拎著排骨,看見他和他的太太、孩子站在走廊上,隔著雨絲和我們揮手,我還記得他那時的樣子,胖胖的、黑黑的一張「鄉土」臉,咧著嘴巴笑……
也許,那天我們不該那麼放肆地拿生、死開玩笑,尤其最後那句話恐怕會讓我自責一輩子,然而,又有誰想得到此後果真再也沒機會再見、再扯他一個晚上了呢?你說,才三十四歲的一條壯漢,一部以臺灣歷史為背景的長篇小說還沒寫成的作家,兩個還不懂事的小孩的爸爸,一個清寒家庭的長子、一個丈夫、一個老師,更是一個令人懷念的朋友啊!
我總是讓他失望的,就是那天他要我在路上吃的排骨直到接獲他的死訊時還依然擱在冰箱裡,更不用說那個礦工的長篇了,我還不知道該怎麼寫下去呢,提筆時,也許我又會想到,要是洪大俠看我這麼寫會說些什麼?雖然,我們都看不見他了,但對我來說,他依舊在,和李赫一樣,文如其人,一張黑黑、胖胖的、土裡土氣的鄉土臉;一聲聲乾淨俐落的:「幹!」
(選自文藝月刊一五九期,民國七十一年九月)