韓非是戰國末期法家的重要代表人物，他的韓非子一書集合重法、重勢、重術等三種法家重要主張，再加入個人見解，成為治國安邦、富國強兵的嚴整學說體系。韓非又擅長以小故事說明大道理，讓讀者在有趣的閱讀情境中領悟深刻的寓意，本文所選錄的三則故事，就是此類型的文章，可以由小見大，一窺韓非著書立說的深意，也可以觀照自己的人生，得到深刻的啟示。
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一、燕王學不死之道 韓 非
客有教燕王為不死之道者，王使人學之，所使學者未及學，而客死。王大怒，誅之。王不知客之欺己，而誅學者之晚也。夫信不然之物，而誅無罪之臣，不察之患也。且人所急，無如其身，不能自使其身無死，安能使王長生哉！
【語譯】
說客以長生不死的方法教燕王，燕王派人去學，派去的人還來不及去學，說客就死了。燕王非常生氣，就把派去的人殺掉。燕王不知道說客欺騙自己，卻責罰派去的人太慢去學習。相信不真實的事物，而殺戮無罪的臣子，這是不仔細考察的過錯。況且人最重視的事，莫過於自己的生命，這位說客不能使自身不死，怎麼能夠使燕王長生呢？
二、鄒君好服長纓 韓 非
鄒君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴，鄒君患之，問左右。左右曰：「君好服，百姓亦多服，是以貴。」君因先自斷其纓而出，國中皆不服長纓。君不能下令以為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。
【語譯】
鄒國的君主喜歡結長帽帶，左右的官吏也都跟著結長帽帶，長帽帶的價錢因而非常貴，鄒君很焦急，問左右的官吏怎麼辦？官吏回答：「君主喜歡結長帽帶，百姓也多半喜歡結長帽帶，所以價錢因此昂貴。」鄒君就先剪短自己的帽帶，而出外展示給百姓看，國內的百姓就不再結長帽帶了。君主不能下令規定百姓的服制，而嚴禁違反服制的，卻剪短自己的帽帶以出示百姓，這是先處罰自己，然後治理人民啊。
