100學年度第二學期國文(六)第三課過秦論文體介紹:論

文體簡介──論

  論,文體名,論說文的一種。論斷事理之文,包括政論(如:柳宗元〈封建論〉)、史論(如:蘇軾〈留侯論〉)、文論(如:曹丕《典論‧論文》)等。論體文章在寫法上要求說理透澈,文辭簡潔,氣勢充沛,文情並茂,既有說理性,又有文學性。

  漢初賈誼〈過秦論〉是最早出現的單篇論文,此文承襲先秦諸子和策士注重文采、長於雄辯的餘緒,行文波瀾起伏,文筆淋漓酣暢,充分體現了漢初史論文的風格。西漢東方朔的〈非有先生論〉也是有名的論。

  東漢以後,論的風格開始有了變化。尤其是唐、宋,大都圍繞一個論點,作周詳的推理論證,重在見解精闢、邏輯嚴密。名篇有韓愈〈爭臣論〉、柳宗元〈封建論〉、歐陽脩〈縱囚論〉、蘇轍 〈六國論〉、蘇軾〈留侯論〉、〈賈誼論〉等等。

  「史論」原指作史者在本紀、列傳之後評述所記事件或人物的文字,後來把有關歷史事件和人物的評論文章統稱為「史論」。

 

 

※史論文章舉隅

篇 目

作 者

內 容 大 意

文 章 要 點

文 章 深 義

出處

(過秦論)

賈 誼

論秦興亡大勢及秦朝覆亡主因

仁義不施,而攻守之勢異也

託古諷今,以秦覆亡之因,提醒漢皇宜實行仁義之政

賈子

新書

(六國論)

蘇 洵

論六國因賂秦而亡

以地事秦,猶抱薪救火。為國者,不可為積威之所劫

以古諷今,諷諫北宋對契丹、西夏納幣求和之失策

嘉祐集

(留侯論)

蘇 軾

論張良以能忍就大謀

從張良受書圯上老人事入題,翻出新意,以「忍」抽換太史公強調之「神」

翻案文章(推翻前人定論的文章),以有所忍然後可以就大事為主題

東坡

全集

(縱囚論)

歐陽脩

論唐太宗縱囚乃上下交相賊,不可為常法

不立異以為高,不逆情以干譽

翻案文章,批判世人傳為美談的縱囚事不合人情

歐陽文忠公集

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