序　　　　　　　　　　　跋　　　　　　　　　　　類

內

容

1.《爾雅》：「序，緒也。字亦作『敘』，言其善敘事理，次第有序，若絲之緒也。」用以說明著作的旨趣及經過

2.徐師曾的〈文體明辨序〉說：「按題跋者，簡編之後語也。凡經傳、子史、詩文、圖書之類，前有序引，後有後序，可謂盡矣。其後覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復撰詞以綴於末簡，而總謂之『題跋』。」

異稱

序（書前）：敘、緒、引言、前言、弁言

跋（書後）：後序、後記、書後、足後、讀、跋尾

分

類

書

序

自

序

篇　　名

作　者

內　容　簡　介

〈神女賦序〉（開山之作）

宋　玉

陳述寫〈神女賦〉的緣由（序是散文體，正文是賦體）。

〈史記太史公自序〉（書後）

1.（　　　　　）

陳述修撰《史記》之由。

〈說文解字序〉（書後）

2.（　　　　　）

陳述修撰說文之由。

〈集古錄跋尾〉

歐陽脩

共十卷，廣收自秦到五代的金文石刻名品，並加以詳細解說。

〈臺灣通史序〉

3.（　　　　　）

陳述修撰《臺灣通史》之由。

他

序

〈三都賦序〉（移於書前）

皇甫謐

西晉．左思〈三都賦〉撰成，自以為名不甚著，請皇甫謐作序，開創請人作序之風。　　

〈金石錄後序〉

李清照

趙明誠作序。記收購金石的過程以及夫妻志趣相投、相知相惜之情。清照重閱作補敘。

〈黃花岡烈士事略序〉

孫　文

為鄒魯之書作序，以先烈精神勗勉國人。

詩集序

〈蘭亭集序〉

4.（　　　　　）

前半寫眾人祓禊、曲水流觴事，後半抒發生死無常之慨。

〈春夜宴桃李園序〉

李　白

李白與諸從弟宴集賦詩所作之序，寫人生苦短，歡樂無多之感慨。

詩序

〈桃花源記〉

5.（　　　　　）

桃花源詩前序，記桃花源事。

〈琵琶行并序〉

6.（　　　　　）

為〈琵琶行〉詩之本事。

〈正氣歌并序〉

7.（　　　　　）

說明〈正氣歌〉詩創作緣由。

附註：〈張中丞傳後敘〉：韓愈為補李翰所作張巡傳的不足而作，先議後敘，民國82年日大聯考考過，答為「雜記體史論」。然姚鼎《古文辭類纂》分類列入「序跋體」。

贈　　　　　　　　　　　序　　　　　　　　　　　　類

源起

託始於老子「君子贈人以言」之說。

性質

應用文的一種，或抒發離情，或嘉勉、勸慰行者。

內容

1.贈人以言，表忠告之誼及敬愛之忱。

2.早期以抒情為主，後來則抒情、說理、敘事無所不包。

異名

蘇洵父名「序」，蘇家因此避諱而不用「序」，改用「引」或「說」，如蘇洵〈石昌言北使引〉；蘇軾〈稼說送張琥〉。

名

篇

1.唐．韓愈：

（1）〈師說〉：贈李蟠，闡明從師問學及尊師重道之理。

（2）〈送董邵南序〉：以「慕義彊仁」規勸董生應明辨是非，慎擇去留。

（3）〈送孟東野序〉：從「物不平則鳴」談起，歷數善鳴者的遭遇，讚揚孟郊的詩歌成就，並對其窮困一生表示惋惜，並加以勸勉。

（4）〈送李愿歸盤谷序〉：讚揚李愿的隱居生活，並表達對官場腐敗的憎惡，對隱居生活的嚮往。　　

2.唐．柳宗元〈送薛存義序〉：藉為薛存義送行的機會，抒發為官之理，提出官

吏「蓋民之役而非以役民」。　　　　　　

3.宋．歐陽脩〈送徐無黨南歸序〉：為學生徐無黨送行所寫。宣揚韓愈「文以載

道」的主張，並進一步提出「重道而輕文」、「先道而後文」的見解，批判當時

盛行於北宋的西崑體棄道求文、華而不實的浮豔文風。　

4.宋．王安石〈同學一首別子固〉：贈曾鞏，說明同學應互相警惕、慰勉以達中庸。　　　

5.宋．蘇軾〈稼說送張琥〉：以富人之田美而多，可以更休為譬喻，勉張琥平居自養，不輕用以待其成，說明為學宜博觀而約取、厚積而薄發。　　　　　　

6.宋．曾鞏〈贈黎安二生序〉：贈黎、安二生，闡明不拘於時，從事古文之心。

7.明．宋濂〈送東陽馬生序〉：藉自己求學之艱，說明為學必須心專，始能業精德成。